一个合格的古代大家闺秀，是个什么样子？
所谓大家闺秀，广泛上来讲，便是高门大户家的女儿，仅仅代表出身，但真要严格意义上来说，起码也要品才貌双全，行优良才行。至于说优良到什么地步，并没有一个明确的标准，但大抵还是有不少区别。
才貌双全很好理解，有才有貌，而这个才，并不单指文采。
在古代，一般而言，如果能娶大家闺秀就绝不娶寻常女子，原因却也简单，两个字，传承。
古人有言，女子无才便是德。这句话的本意从来都不是在说女子不需要学习不需要才华，而是要求更注重德行。因为纵观历史，对于一个绝对合格的妻子，其要求之一，必然要有一定才华。
每一个合格的大家闺秀，从懂事起就要开始学习，其老师大多情况下都是其母，而学习的内容，除却以妇德妇行为主之外，便是中华妇女世代相传的女红。
女红包括了针线、纺织、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染、缝纫等各方面针线活，哪怕出身再高的女子，也必然有一手缝制衣裳的手艺。
心灵手巧，这绝对是最基本的要求，古人说亲时，南方看中的，女红是否拿手，大多时候甚至超过了相貌。而高门大户的女子，往往因为家族存在久远，能够一代代传承下来的技术也愈发完善。
单这些就够了？还差得远呢！
老话说的好，男主外女主内。古代固然是男尊女卑，却也的确在这种制度下形成了一套夫妻和睦的处事之法，男主外女主内便是最好的诠释。
男主外暂且不提，单说女主内，其中包含的事情，可不止一星半点，家业越大，作为妻子，其需要操心的事情也就越多。
从出嫁开始，‘相夫’便是第一项工作，其内容包括了外物上的衣服鞋帽等方面，也包括了委婉规劝丈夫不好的方面，且大气温婉，不胡搅蛮缠。聪慧的女子，绝不会轻易惹恼夫君。
其后便是孝敬公婆，自古以来，华夏大地，便讲究百事孝为先，孝之一道，绝不可敷衍了事。
随后便是人事关系处理，每逢过年过节，人情往来如何送礼，都需要精打细算，既不能让人觉得小气，也不能让人觉得你有钱摆谱，断不能失了礼数，除非丈夫因有别因另行交待，不然都是由大妇正妻来操持。
正妻大妇，掌家中库房，管家中一应奴仆，打理家中一应田产乃至家业，那么如此一来，不仅是人事一道，在算学一道，必然也需要一定的基础。
待到家中儿女出生，女儿既然将自己所学再次传承下去，而若是男娃，其真正的启蒙老师，往往都是其母亲，并打小就要开始灌输做人的道理，为将来正式蒙学打好基础。
小孩子么，都是好玩的，谁还没个玩具什么的？而这时候，手巧的一面便再次展示出来，简单的一根篾条，就可以编制成一只小鸟，或是别的什么物件。
除此之外，便是接人待物，举止端正优雅，言语温和有礼，礼之一道，可谓讲究。至于说诗才如何，文章又怎样，的确不是必须的，不过这种时候，也能算是加分项。
总之，各种相加，这要求可不是一般的低，然而事实上，不少古代女子都能做到这一点，只是完美与否罢了，如果放在后世谁能趣个这般的女子，怕是做梦都会笑醒，当然了，也不能因此就按照如此标准去评判后世的女子，毕竟时代都不同了。
而作为则一系列准则的完善乃至创始人的班昭，嗯哼，规劝什么的，多少也算是拿手活了。再说了，又不是规劝周少瑜什么大的方面，目前为止，都只是针对平常的言行举止，且要求也不高，多加收敛一些便好。如此一来，周少瑜这些方面自然便端正了不少。
不过反过来影响也差不离，比起一开始的规规矩矩，在历经一段时间的游历之后，班昭也不再至于那般的一板一眼，到底出门在外，很多时候，不可能讲究那么多，有所变化，也是顺理成章。
且塞外风光，苍凉大气，多少对人的心境会产生一定的影响。这种影响或许对后世的人相对很小，毕竟信息**ào zhà时代，即便没去过，至少也能看过照片，哪里是什么样，多少有个底，不像古代，消息闭塞，偶有言传，也很难意会，是以初见之下，最能最人的心里产生震撼。
此时为东汉显宗皇帝刘庄永平年间，继刘秀开启东汉，创建光武中兴之后，紧随其后的汉明帝、汉章帝也创造了明章之治，可以说，眼下的汉朝，正是国力相对强大的时候。
而塞外，则正处于水深火热当中。
公元45年鲜卑跟随匈奴侵扰边境，鲜卑才作为民族实体被中原王朝所知。而46年开始，草原开始发生严重的灾害，干旱，蝗虫，人畜饥疫，死亡大半。48年，匈奴八部族人共立呼韩邪单于之孙日逐王比为单于，与蒲奴单于分庭抗礼，匈奴分裂为两部。
嗯，呼韩邪单于，就是迎娶了王昭君的那位。
若是再往后推三十几年，受到东汉和南匈奴打击的北匈奴被迫迁往中亚，鲜卑族趁机占据草原，一举逆袭不再是匈奴的附庸，直接成为北方最大势力。
至于眼下，鲜卑大的动作还不敢有，但已然不老实了。
就这么个状态下，对于日益强大的中原王朝，自然不会轻易得罪，这也使得周少瑜哪怕只待这班昭这么个弱质女流进入草原，也未遭受到任何的打击，若是遇