因为周少瑜的乱入，班家如今的日子要好过的多。在无需为生计操心的情况下，班固对于撰写汉书更加的上心，不过速度上仍旧是快不起来。
理由却也简单，如今不过是公元58年，离蔡伦发明蔡侯纸并献给汉和帝的105年都还早着呢。时下书写文章之类，都是用缣帛、竹简。
缣帛自然便是丝织品了，这玩意虽然利于书写，但价格却不便宜，毕竟在古代，绢帛可是能够直接当作钱花的，甚至于乱世当中货币系统崩溃，绢帛仍旧可以通用。
固然因为周少瑜的关系，使得班家的条件好上不少，但偶尔用用这玩意可以，真大规模买，仍旧是开销不起。是以主要以使用竹简为主。
可即便只是竹简，价格也算不得多便宜。大多时候，都是班超上山砍伐竹子带回，而后自己制作，单这就需要花费不少时间。
谁都知道纸张对于文化传播的重大影响，在这个市面上虽出现纸张却压根不利于书写的年代，可想而知，各家的藏书有多么珍贵，所以说，先前周少瑜用大量古籍乃至孤本刷班家的好感，哪怕只是借阅，效果都杠杠的。
不过有句话说的好，读万卷书不如行万里路，历史上的班昭肯定很难有机会出远门，所以最合适的改变她性子的方法，莫过于出行了。
说起这个，便不得不惊叹一下古代那些文人的强大之处。
古人赶路，大多情况下都是只能靠自己开着11号步行前进，而国家之大，动不动就是上千里，就拿写出《史记》的大能司马迁来说，这家伙年轻时候就去岳阳，又跟随皇帝去过平凉、崆峒，随后还奉命去过巴蜀，最远的，甚至到过昆明。
再比如李白这等大牛，看他的诗句都知道去过多少地方，蜀道难，难于上青天。你瞧，这不就是表示去过巴蜀了么。
周少瑜自认没那么出息，到是可以坚持步行，可既然要带上班昭，总不能让人家妹子辛苦嘛，这是出去游玩兼开阔视野的，不是出来受苦的，真走这么远的路，bái nèn嫩的小脚丫都得给走没了。
对于出行游学一事，班昭的兴趣极大。如果不是周少瑜提议并强烈要求，以班昭的性子，很可能就一直宅在屋里了。可眼下自家夫婿乐意，班昭自无拒绝的道理。
几经商议，洛阳就可以不用去了，怎么说也是在那长大的，班昭对洛阳也算熟悉，自无必要再去。
最终决定西进，过长安，出司隶，进凉州，瞧一瞧塞外风光。
出行那日，众人送行，别人都还好，就是曹小姑那幽怨到极致的目光着实让周少瑜汗颜，这妮子在得知此事后，第一时间就闹着想要同去，以她有一定女子当独立的思想，自然对这种事的兴趣极为浓厚，奈何被曹家强行镇压。本来嘛，未及笄的小少女，出啥远门，再且，人家小两口一块，你一个义妹掺和进去干嘛。
看着周少瑜驾着马车越行越远，曹小姑也不知想到什么的，忽的一跺脚，哇的一声便开始痛苦，抹着小眼泪就跑回家，将自己关在屋里好久都未出来。
而另一边，周少瑜开始了自己的劝说大业。
这年头没有马鞍之类，是以对于骑马，大多人是不会的，甚至于压根不接受，当然了，这和马匹价格高昂也离不开关系，单是买马就不便宜，后续的饲养，也是一笔不小的开销。除此之外，按照时下的划分，需要骑马的职业都属于下流，一点也不高雅。
而周少瑜时间有限，想要在六个月内来回瞧一瞧西域塞外，那就只能从赶路方式上做文章。马车固然比步行快，可比起策马，却又差了不少。那么要教班昭骑马也就是理所应当。
若当真按照时下的固有观念，有身份的人，除却武将，基本是不会选择骑马的，除非一种情况，那就是逃命。不然的话，要不马车，要么坐轿，再不然么，骑驴！
骑驴就算了，周少瑜没那爱好，虽然古代文人似乎都挺钟情于此，甚至产生过不少歇后语，比如什么骑驴看唱本走着瞧之类。
“这世道仍旧算不得太平，连接赶路，荒郊野外，难免会碰到劫道的山匪……”周少瑜用保命做忽悠，几经劝说，总算让班昭答应此事。
而对于周少瑜拿出来的从未见过的马鞍，到是没有太大感觉，班昭的确有才，但见识尚浅，连马都没见过多少，如何会一眼看出这玩意对于骑马的重要性。至多也就是好奇，为何每次靠近城镇的时候，都会下马步行，且将那马鞍取下隐藏。
骑马代表速度，速度则一定程度上代表cì jī，那么cì jī又代表什么？
举个例子，在后世的社会中，有不少游乐场的存在，理由有着各种cì jī游戏项目，其中最为闻名的，莫过于过山车。对于绝大多数人来讲，这玩意是绝对足够cì jī，就算还不兴，跳楼机什么的，总有一款可以让你放声尖叫。
班昭向来最是律己，行为举止自有一套规则，你能想象这妮子放声尖叫的场面？
当然了，骑个马而已，尖叫是不至于的，但骑行初期，少不得连连小声惊呼，紧张的不行。更莫说两人共骑，周少瑜坐在背后亲昵的搂着，光天化日之下如此亲密接触，二者相加，就足够破掉不少班昭原本的性子，挑战她自我约束的规矩。
总归一点一点的磨呗，周少瑜可不希望以后当真变成一个一板一眼处处讲规矩的妹子，规矩固然重要，可自家人，没必要那么讲