笔趣阁>仙侠修真>武侠时代的皇帝修炼日记>第二十七节 乱起(3)

所谓五欲六尘,是佛家术语,所谓五欲便是指财、色、名、食、睡,这五种yù_wàng,而六尘是指色、声、香、味、触、法,这六种感官。

佛家以为这些yù_wàng是颠倒轮回的因由,所以创出一门指法,将这五欲六尘融入指法之中伤人。因为这路指法号称不靠内力,不缘修习,只看根性,有非常神妙的地方,于是李旭拿来修习。

这路指法号称是释迦牟尼在鹿野苑初次说法时所创,随便一指便可勾动别人的五感,李旭一直好奇为何运真气一点就能让人大笑、昏睡、悲苦,这门指法或许可以帮他弄清楚里面的因果。

《观神化用灵命枢机真咒》就是一门神打功夫,看这门功夫边上的记录的由来,似乎是是当年邪教“黄巾道”的秘传。

之所以将这门功夫称为神打,因为这门功夫和其他武功不同。譬如李旭现在练了青先生的《十三太保横练金钟罩》之后,周身四肢都有真气运转,就算不起心动念,力气都比普通人大不少。昨夜吃烤羊腿,切肉的小刀不小心割到了手上也没有破口,只是留下一道红印。

而这《观神化用灵命枢机真咒》,修行人平时跟普通人没有什么区别,没有什么特殊的威能。然而摆坛祭拜过“大贤良师”,点起香火饮下符水,口诵神明的秘号就能请得神明入体加持,瞬间变成一个高手。

当然平日里观想神明,口诵道经的修行依旧是短不了的,然而这门功夫的存在无疑还是印证了青先生“真气并不存在”的推论。不然哪有“天蓬元帅速速上身”“老师公大显威灵”就能变成高手的便宜事。

李旭这阵日子也没有继续学业,文元恒不知道什么原因不来教学了,多半是因为太后已经放出了风声。

所以他索性天天耗在这吉光楼里,一边练武,一边看着朝廷局势的衍变。

现在的朝局倒是云波诡谲,大理寺坐失钦犯,许由之面见太后被拒绝的消息已经传的是满城风雨。京城的赌坊里都开出盘口,赌一赌大理寺卿什么时候被太后给换了。

还有几家更狠,直接赌许大人最后会判个什么刑,贬谪偏远州郡目前是一赔一,丢官去职是一赔二,充军流放是一赔五,抄家妻女为奴是一赔十。

白玉京是天子脚下,自秦汉开始就屡为帝都。这等帝气充沛的地方,百姓自然有股沉稳劲,就是街边卖烧饼的论起朝廷里的大人那也是如数家珍。

“老七你咋买许大人抄家呢?你别看许大人现在是不行了,可许大人后面还有陆相爷,就算是陆相爷不管,还有韩老令公在,总不能让太后为所欲为。”

“五哥,你说买啥。”

“充军流放是最稳妥的,庄家的消息可灵通。太后那边憋着劲呢,听说许大人在明堂宫跪了半上午,太后都没见他,这就是要弄他啊,所以许大人后来又去找了皇上。”

“那应该买贬谪偏远州郡啊,皇上不是和太后不对付嘛,由皇帝帮忙,许大人这一关好过了。”

“你懂啥啊,就因为皇帝见了许大人,这关才难过了,不然那些狗庄为何把赔率降得这么低?明堂宫那边弄到许大人只是开头,真正得对头可是清凉殿,你说狗庄明不明白这里面的关隘?”

“唉,天杀的狗庄。”

朝堂上的事情能给百姓茶余饭后添些乐趣也是好的。

李旭的乐趣就更足了,太后那里磨刀霍霍,然而李旭却并不着急。

一个一无所有的人是不会害怕失去的。

太后要对付他,无非是两种招数,一种是干脆一点的宣布废掉他。

这就需要太后编织罪名把他换下去,然而李旭是不怕这个的。

罪名从来都是最廉价的,随便一捏就能编出一大堆,然而太后要用这些罪行换掉自己却是不能。

因为李旭从来没有执政过,一直就局于深宫之中,与朝臣更没有交往。太后这个时候要废掉皇帝,很明显是害怕日渐年长的皇帝亲政。

太后往往有个误区,她总把自己当成皇帝,以为懿旨一下就可以所向披靡。

然而朝廷的旨意要通过中书和门下才能昭告天下作为法令,韩岗和陆贽会由得太后为所欲为?

更何况太后废掉自己,她又能立谁?神皇帝四子里,除了自己就剩下蜀王李俭,李俭的外公可是横海节度使封利贞,那可是正经的藩镇虎狼。废掉一个无根之木,换上一个外有强援的新天子。

太后能干,朝廷也不能这么干。

如果太后跨过李俭从更远的宗亲里选,那就等着藩镇们借机造反吧,至少横海军怕是要奉天靖难咯。

除了废立,太后能用的另一招大概就是制造“意外”。

比如皇帝在御花园落水,死了。打马球从马下摔下来,死了。吃饭吃错了,死了。被几个来路不明的太监刺杀,死了。

明面上的手段不行,就只能用阴谋诡计了。

可是阴谋诡计一样要面对前面一样的收尾难题。

吉光楼周围全是不阴不阳的老太监,可以说是宫里最安全的地方,李旭躲在这里自然就能躲过许多“意外”。

现在太后已经把拿下许由之作为一个标志性的突破操纵了,听说这两日朝廷里的后党大臣一直在攻击许由之,拿着走失钦犯来攻击他。不过陆贽和其他文官都拦住了,陆贽他们越拦,太后那边越要拿下许由之立威。

两边的角力你来我往十分好看,也多亏老相韩岗居中操持,北面大军


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