笔趣阁>青春校园>上帝使用手册>第八百六十二章 第一步262

每一次想到自己的思维是一种定数的时候,都会带来特别消沉的感受。

仿佛,自己努力了那么久,全部都是定数,为什么自己还要努力呐?可是,从另一方面来看,这种努力本身也是一种定数。

而这种定数,没人知道是什么定数。就是因为这样,所以才会造成困扰。我知道我的思维是定数,可是我没法知道这个定数究竟是什么。

很是让人不舒服。

但是,如果没有这种限制,那么这场精心策划的梦境还有什么玩耍的意思呐?

而且,一旦移除时间,那么我根本不知道这份思维究竟是不是自己的,完全就是突兀的觉察到某种思维罢了。

所以,我的思维根本不是定数,而是一团完全不知道是什么东西的玩意。

真的是我在思考吗?我怎么知道自己在思考?

没有任何理由承认时间线性流逝这个假设,那么建立在这个假设之上的任何讨论,也就显得毫无意义。

自己真的有思维吗?

在讨论思维是否是一种定数之前,在讨论人类是否具有自由意志之前,是不是应该先讨论思维是否存在呐?

不管思维是别人控制的,还是自己自由控制的,都必须先认可有这份思维。但是,我能够确认这份思维是存在的吗?

思维,本身就是建立在时间之上的词汇,从来没有“此刻的思维”这种说法。我们平时讲的“这个时候的想法”,仅仅是指这几分钟或者这波思维持续的时间。

依旧是承认时间线性流逝的假设。

什么叫移除时间?我此刻才明白,或者说,我永远没法明白。因为当我说出“我明白”这三个字的时候,已经不是此刻,已经是一段时间,尽管这个时间也许只有一两秒。

绝对静止?

袁长文突然想到这个词汇,带来的不是什么轻松,而是偌大的低沉和难受。

没有什么是真实的,这个世界没有什么是真实的。我能看到自己的思维,我能觉察到自己在思考,但事实上,我真正觉察到的完全是之前的记忆。

对吧,不管我此刻说什么,不管我此刻在思考什么,那份觉察只能觉察到脑子里的记忆。或者说,根本不存在一个此刻的思维,因为思维本身就是建立在时间上的产物。

此刻,只有刹那,也只是一瞬,怎么可能出现什么话语出现什么思维呐?

那些所谓的思维,那些所谓的话语,完全就是建立在时间之上的产物,我也只能觉察到“曾经自己思考的东西”,或者说,脑子里记忆种的思维产物。如果,这些所谓的思维真的是自己曾经思考的东西。

袁长文觉得有些混乱,阐述有些不清楚,但自己非常明白那种感受。就是,没有什么是真实的,所谓的此刻根本没有任何玩意。

等自己反应过来的时候,那些流畅的思维,那些全面的话语,统统都已经是脑子里的记忆。

比如,“我正在思考”,当我完整的看见自己这个思维的时候,我已经思考结束,而“我正在思考”这句话完全成为脑子里的记忆。

此刻,有什么?

就像暂停一部电影,还有什么东西?我怎么知道袁长文这个角色的人生电影,暂停了多久?无论什么时候点击播放,袁长文这个角色都不会认为自己的时间暂停,都会认为自己的过去犹如流水般的流逝。

我真的在思考么?

袁长文自问,却不需要自答,因为答案早就有了。

根本没有思维这种东西,不是“这份思维属于虚假”,而是“根本没有思维”。所谓的思维只是脑子里的记忆,只是我记得自己思考过。那么,谁知道脑子里的思维是如何出现的呐?

曾经以为,思维也仅仅是思维属于局限,所以必然虚假。因为真实是无限的,那么局限的东西自然就是虚假。但现在看来,这种想法本身就有些漏洞,或者说,根本就不需要回答这个问题。

没有思维,哪里还需要回答什么自由意识和宿命论的话题。

可是,谁又能处于此刻呐?

当自己反应过来的时候,那些东西已经悄然流逝。

袁长文这个角色不真实,完完全全的不真实。我根本不知道袁长文这个角色是否经历了过去,是否真的是从小孩长大到现在。我怎么知道袁长文这个角色真的在帝国待过?真的是帝国第一人?

为什么要说“自己阻碍了怦然心动”?

自己根本没法阻碍,或者说,根本没有一个自己。

袁长文这个角色听到“一切都是定数”这句话,这个场景的发生本身就是必然。然后,听到这句话之后,袁长文这个角色将会如何去思考,同样也是定数。

也许,会继续深入思考,也许会嗤之以鼻,也许只不过当作丰富角色属性的谈资。

这些完全都是必然,根本就没有什么自由选择。

角色永远都没有自由,或者说,这种虚假的东西根本就不知道是怎么回事。就算佛陀耶稣,那个角色同样没有任何自由可言。也许内在会有什么不同,但角色本身永远都是虚假的。

袁长文这个角色不是我,这里的“我”是指代那份觉察,或者说指代那个真实。但是,这个世界不真实,而真实又无法在这个虚假的世界种显现,甚至想要描述都是非常困难的事情。

因为文字的发明,本身就是一种局限,本身就是为了描述这个虚假世界才发明的。

一个p在听到“不要阻


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