曹刿论战时说：“一鼓作气，再而衰，三而竭”，经过半日鏖战，没有拿下铁石要塞的佛教大军损兵折将下，气势已有些衰退，原本被其气势排开的雪云再次笼罩天空，飘飘白雪洒落大地。
呼啸的西风卷着鹅毛般的雪花漫空乱舞，，陈闲立在狮驼洞前的校场上，双目迷茫地望着被风雪阻断的西方。
“喂喂，你看什么呢？老狮子要作法了，赶紧围观鼓掌，不然他会没有成就感的！”正在陈闲神游极西之地，想着等以后修炼有成之时，跑过去吊打宙斯、耶和华，将他们的女人、信徒都抢过来之际，一只毛绒绒的猴掌拍到了他的肩上，将他即将流出的口水拍回嘴中去，却是猕猴将他从无限yy中拉回了现实。
毛蛋，我就要推到雅典娜了，你就把我拍醒了。从美梦中清醒过来的陈闲一脸幽怨地望着猕猴王，心里那个不爽啊，暗道这猴子真会挑时机，偏偏在自己做白日梦的时候来打扰。
原来自从听说在极西之地有一帮蛮夷神灵准备撬佛教墙角之后，陈闲便动了心，心想这些会不会是前世地星上的希腊神系和基督教的鸟人神系，便向消息最灵通的六耳猕猴猕猴王仔细打听了下那边的神灵的情况。
就如满朝看待洋人一样，地仙界的修士看极西之地，是蛮夷之地，未开化之邦，即便是猕猴王这只“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”的猴子对其也知之不多(当其是蛮夷，不屑去了解，把精力都放在听墙根上去了)，不过也给陈闲提了几个神灵的名讳，如雷神宙斯、天后赫拉、上帝耶和华，堕落天使路西法……让陈闲明白，那些所谓的蛮夷神灵，正是希腊神话里住在奥林匹斯山上的众神和基督教信仰的鸟人。
得知这一消息后，陈闲的心思立马活络起来，据说那些金发碧眼的美人很多……咳咳，错了，是那些金发碧眼的人信仰十分狂热，不如自己也去那边建个教会，弄点香火愿力来玩玩。
陈闲虽然没有吸收香火愿力的功法，但身上却有一件能吸收香火愿力的法宝，正是陈闲准备用来暖被窝的观音婢。
观音婢并非本命法宝，无法像龙牙剑那样随着陈闲修为提升或者吸收天材地宝晋级，要想进化的话，只能靠法宝自己修炼。观音婢是以舍利子炼制而成的，要想其修炼得快的话，可以找来大量高僧的舍利子给其进补，嗯，因为炼制“她”的舍利子是罗汉级和尚(金仙)遗留的，所以这高僧的品级吗，罗汉就行了。
舍利和金丹一样，是修士长生的屏障，而且舍利还能用来斩三身，晋级准圣，哪个和尚舍得拿出来？那就只有杀鸡取卵了，只是罗汉级的和尚又岂是那么容易对付的，弄不好鸡还没偷到，米蚀了一大把不说，还会把蛟命搭进去。就算能干翻罗汉，但请注意，观音婢要的是大量，不是一颗两颗，起码要百颗，而罗汉在佛教里也不是大白菜，杀多了，引出菩萨级光头就真的是吃不了兜着走了，妥妥的一条蛟命没了，何况他已经在无形中得罪了一个菩萨，跳得太欢，容易死蛟，故而用舍利加快观音婢进化的方法不可取！
既然杀罗汉取舍利这种杀鸡取卵之法不可取，那就只能想其他办法了，想到这舍利能吸收香火愿力进化后，陈闲便将注意打到了信仰之力上。
只是一翻思量之后，陈闲却悲催的发现，四大部洲，竟无一处适合他发展信仰：首先说下自己的家乡西牛贺洲，观音婢是有来路不明的贼赃炼制成的，肯定不能在西牛贺洲展露，毕竟此洲人烟稀少，早被佛教瓜分完了，自己插进去，不是明摆着告诉大势至，你的舍利是我偷的，快来打我吗？其次说南赡部洲，此洲大神林立(二郎神、五岳大帝等)，名山又有道士和妖仙盘踞(昆仑玉虚宫、青城山出了个张道陵加一个白素贞，峨眉山有个蜀山剑派，大妖有个水猿大圣)，不时又有魔徒显踪，可谓鱼龙混杂，岂是一个乱字可以概括得了的，不适合；东胜神洲是道教的地盘，不想找不自在的话，最好别去，也不适合；北俱泸洲，巫妖的地盘，半个人影也无，最不适合！
四大部洲都不适合传播观音婢大神的信仰，陈闲本来已经绝望了，打算让观音婢慢慢进化。不料峰回路转，无意间听到了极西之地那些靠信仰之力便能扯住佛教后腿的神灵传说后便起了心思，心想地仙界不能传播自己所造之神的信仰，那就去地仙界以为的地方传播好了。故而这些天他一直想着去极西之地耍耍的事，老是走神，都被爱揭人老底的猕猴王调戏了多次，总是说他不注意节制，都精神恍惚了，陈闲本想据理力争，不料猕猴王连点七八个女性的名字后，他彻底败下阵来。
“还好老子是穿越者，只要离得远，这臭猴子察觉不到自己，不然还不被他发现舍利是自己偷的啊！”被猕猴王拍醒后，陈闲默默在心头想道，因为被猕猴王捉弄多次，猕猴王在他心头的地位急速下滑，连孙猴子也不如了，直接成了臭猴子，当然，只是在心头说说而已，还没有付诸于口，因为他还打不赢这只臭猴子，不想挨揍。
在心头腹诽了下猕猴王后，陈闲暂且放下了去极西之地传播信仰，教化蛮夷的念头，聚精会神的观看狮驼王施展移山之术来。
也许是想给大势至带领的佛教大军来记狠的，狮驼王一改以往披坚执锐的穿着方式，穿了件七星道袍，也去了祭坛，显得十分正式。
猕猴