笔趣阁>青春校园>重生之华夏文圣>第894章 你们搞错了重点!

>男神有病:独宠甜心要翘家

众人只看苏怀站起来了,缓缓走上论政台,范龙佩问道:

“苏先生有什么想说的吗?”

直播间里,主持人珍妮此刻很兴奋地道:

“看来苏怀是不肯认输啊,但是朝鲜的《说字解文》是世界最权威的汉字解读经典,现在联合国法定用的《新曰字典》就是以其中的解读为官方准则,苏怀恐怕根本没办法反驳。”

钱教授,迈教授也点头称是:“朝鲜儒院,毕竟有几百年的文化底蕴,确实有难以撼动的优势。”

对于这古文理解方面,还真是只有朝鲜儒院研究得比较透彻。

正说着,却看论证台上,苏怀昂首道:

“各位,这朝鲜儒家的残本论语和解读,都是基于现代人思想对儒家字句的解读,所以才产生了误区,这‘圣夫子’解法,也是硬生生洗白罢了,并没有什么道理。”

“你不同意?”范龙佩惊讶道。

此时曹夫子却是微微笑道:“某非在华夏的《论语》中,这孔子是个鄙夷天下女子之人,所以苏先生觉得这句确实是侮辱女性?”

这话的意思是,他们朝鲜的曹圣人可不会侮辱女性,至于你们孔子就不知道了。

苏怀却是道:“儒家学术,诞生于孔子,孔子被称为文圣,自然不会是偏颇之人。”

说着苏怀对在场众人,朗声道:

“孔子三岁时,其父早逝,孔子与母亲相依为命,历尽磨难。孔子十七岁时,其母颜征在卒。孔子不知其父墓地,‘乃殡’其母‘五父之衢。郰人挽父之母诲孔子父墓,然后往合葬于防焉’。

由此可见,孔子对其母感情深厚,非常孝敬。

而从《论语》来看,孔子常言‘父母’之爱,所谓“孝”不但指父,也同样包括母。

如《学而》篇:‘孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。”《里仁》篇载中,子曰:

“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。’

“父母在,不远游,游必有方。”

这些都是“父母”连言,并非只称父而不称母。


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