笔趣阁>青春校园>名士>208.古代二百零四点都不友好:

第二天的朝堂之上,不少熟悉卫玠的人差点没被卫玠和拓跋六修的互动闪瞎眼。连一向在朝堂上十分稳重严肃的阳平公主,都难得暴露本性和卫熠挤眉弄眼,想要问闺蜜一声,你弟弟笑什么呢?莫不是中邪了?

卫熠挑眉,怎么,我家小娘笑的不好看?

阳平公主赶忙摇头,她可没那么说。再抬头看一眼卫玠,只见那几可入画的青年,再一次忍不住笑了起来,唇红齿白,梨涡微荡,一腔柔情蜜意欲语还休,白中透粉的脸如上好的牛乳边漂浮着桃花花瓣,只教人恨不能沉溺其中,再不自拔。

这何止是好看,阳平公主以手抚胸,做了个夸张的倒仰动作,明明是好看到有些妖孽了。以前单只知道卫玠笑起来好看,哪里晓得他能好看成这样。

有知道内情的,也有不知道内情的,只一起都仿佛感受到了空气中弥漫着的属于恋爱的酸臭味。

能令卫玠露出这种笑容的人,只可能是新晋的代王拓跋六修,这位一向不近人情的将军战神,此时也难得柔和了凌厉的面部轮廓,眼神甜蜜,那恨不能昭告天下秀恩爱的嘴脸,实在是辣眼睛!卫玠到底是怎么看上他的?!

后世的史学家也百思不得其解,拿着《晋书》反复琢磨,最后也只能得出一个“人无完人,卫玠什么都好,就是审美异常”的结论。

卫玠无心工作,晋惠帝却还是要按部就班的演戏的。

之前由拓跋六修和皇后牵头表达出来的对佛道之争的态度,如今已经发酵的差不多了,大家对此的意见也已经该站队的站队,该上书的上书。

由卫老爷子亲自点头,觉得火候已到,该收网了。

“前些天有人上书献策,说之前的佛道论辩太小打小闹,为何不能效仿太学与国子学的每月小比、每季大比,让佛道也来一场空前绝后的大辩论,来确定谁是正统。众卿家以为如何啊?”晋惠帝抛出了准备多时的问题。

这个上书是真的,但上书的人只是个被推出来当炮灰的小官,卫玠看也没看那人,只将目光准确无误的对上了成都王。

成都王也恰在看卫玠,对他点头示意,笑的从容不迫。

卫玠却毫不在意的转过了头,一如他过去对除了拓跋六修以外的倾慕者的态度——退避三舍。只要对方有哪怕一丁点的苗头,卫玠都不会与对方再有任何亲近,不给那人遐想的空间。让不少人都想不明白,明明卫玠是那般温柔的性子,怎么就能在这种事情上绝情如斯。

卫玠却觉得这才是真正的为对方着想,若他不断给予别人希望,让人泥足深陷后再抽身离开,那才是真正的毁人要命。

不过,卫玠如今对成都王的回避,已经不再是只因为这个了,而是他实在是对成都王笑不出来。

幸好卫玠以前的人设就是如此,倒也不会让成都王起疑。

朝堂上的议论还在继续,有赞同佛道大比的,也有不赞成的。理由千千万,实则大家都只是出于己身利益在说话。

卫王等忠于晋惠帝一系的人却没有说话,只是安静的坐看事态发展,把不同大臣的不同态度以及表情都默默记在了心里。

当大家吵的差不多之后,晋惠帝在嵇绍隐晦的指点下,把这次支持佛道大比的人叫了出来:“李卿家觉得当如何召开这次大比啊?”

“自然是请佛道的泰山北斗会于京师,当着满朝文武、黎民百姓的面,引经据典的做过一场。佛教可请在白马寺清凉台毗卢殿的天竺高僧为代表,并名僧……共计三百余人;道教也要精英尽出,汇集张掌教……等二百余人,就《老子化胡经》的内容真伪,详实的切磋一番。” 李卿家被晋惠帝点了名也不害怕,仿佛早有准备,胸有成竹的站出来,便开始侃侃而谈,说的倒也头头是道。

最后,这位卿家才说出了真正霍乱开始的一句:“若佛教胜,道教精英剃发为僧;若道教胜,佛教皈依道教!”

这是要不死不休的局面啊。

不把佛教变成道教,或者不把道教变成佛教,就不算完。

晋惠帝猛地一下就从龙椅上站了起来,拿起手边的茶杯,就朝着李卿家狠狠的砸了过去,滚烫的茶水伴着破碎的瓷器,以及点点血痕,敲响了每一个朝臣的心。

皇帝震怒!

群臣赶忙一起跪下,齐声请求皇上息怒。

刚刚还自信满满的李卿家,顶着一脑门子的血、茶水以及疼痛,也跪在了原地,觳觫异常。他不知道哪里触怒了晋惠帝的神经,刚刚还笑眯眯让他们献策,如今却已然翻脸无情。

这就是天子,伴君如伴虎的天子。

晋惠帝掷地有声的反问:“若你家有一对兄弟,受有心人挑拨,非要伤筋动骨的争个高低,闹的家宅不宁,你是不是也要让他们真的一较高下?是不是也要说,若兄长赢了,弟弟便要成为兄长的附庸,若弟弟赢了,兄长就要变成弟弟的附庸?”

佛道之争,与国子学、太学之间的较劲,其实是有很大不同的。后者说打底,都只是官办的学校,教书育人的地方,争的是名,争的是生源,让他们辩论是良性循环;前者却不然,宗教之间不是争,而是要发动战争,像个火药桶,本就已经够激烈的了,你再添油加火,根本就是见不得他们好是吗?别有居心,觉得之前闹的结果还不够,必须要闹的更大一点才甘心?

是的,就是如此。

输赢其实不重要,重要的是,哪怕


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