笔趣阁>仙侠修真>剑断灯灭之时>第四百零一章 苏醒(上)

天地自鸿钧老祖创道开始,天地演化,生命孕育,便产生了差别,山便是山,水便是水,石头不能无故化为牛羊,鸟儿不能变作游鱼。一切都有自己的“道”,在种种机缘巧合之下,便能得道转形,是所谓“金陵岂是池中物,一遇风云便化龙”。那些在天道的恩惠下,开六感,通灵性的事物,便可以化为人,在进一步修行,则能位列仙班,这种情况,称为“妖”,即非常理能表达之事物。

所以讲,不可能有什么东西可以平白无故的将自己生命转化为其他生物,生命的演变,从生到死,都是庄严、肃穆和不可改变的,改变自己的生命形态,不亚于复活一个死人的难度,恐怕只有那高高在上的仙人才能做到,否则,任何人都将在生命的长河中,循迹而行。

而在神州大地上不知几万年演变的过程中,又有一部分事物偏离了天道演化的主线,他们生来就与众不同,具备常人所无法比拟的天赋,例如蜀山的吞火,可以吞食“彼岸之泪”,还有那鬼盗,东山银狐得道变人之后,修行速度快于一般人,这就是天赋,与生俱来、独一无二的优势,

楚寻语给众人提到的“女娲七十化”,又叫“七十二变”的这个术,仅仅是一个称呼,也可以说是一种天赋的形容,是一种几乎可以算作悖逆天道的存在,可以将自己的生命形态随意转化,这种人如果化作山,那么就是一座山,苍茫古老的树立在那里;如果化作鱼,那么就是一条鱼,可以在水中嬉戏。由此可见,这个术有多强大,试想一下,你要是化作传说中的神龙,那么你就是一条呼风唤雨、所向披靡的神龙;要是变成朱雀,那么就可以浴火重生,总而言之,言而总之,这种打破生命常规的存在,可大可小,小则疥癣之疾,大则天下无双。

那么又有人要问了,这如果是一个术,那么如此厉害,为什么失传多年?这就是因为施展此术的人必须天生体质异于常人,自女娲之后,唯有黄帝轩辕氏具备此种,也不清楚唐代玄奘坐下的大弟子是不是也一样,但是毋庸置疑的是,这种人,不多,甚至是少的可怜。

关于这一点,楚寻语的药王府家中典籍有过记载,也不知道是药王府哪位先祖,在游历红尘的时候,曾经无意中在山中撞见一只大雁的尸体,起初倒也没在意,不过是绕道而行,不想忽然化作一个赤身luǒ_tǐ的人类,这下倒是让这位先祖吃惊不已,因为自己作为修真者,神目如电,又有紫月妖瞳在身,很明显能看出这就是一只普通的大雁,并非修真者的障眼法或者妖物化形,怎么好端端的就变出个死人来?

当下将此人尸体收了回去,细细研究发现,这人的身体很可能就是传说中具备“女娲七十化”的体质,特征很明显,那就是在本人大脑无法统一身体之时,体内经脉、骨骼变化频繁,忽而变成牛,有四个胃,忽而又化成雁,小臂生羽。于是这位先祖就将这个特点记录在家中书里,希望后世能够查证此事。

楚寻语方才检查那人身体,便是如此,体内经脉、骨骼变化不停,很明显是因为此人昏迷以后,大脑意识不清,不能统一身体形态特征,加上先前被告知,这人是变成白马前来,所以楚寻语大胆断定,此人就是“女娲七十化”又叫“七十二变”的体质。

关于这一点,望尘也表示了赞同,因为他也曾经遇见到一件类似的事情,只不过一直不知道原因,经过楚寻语这么一解释,当年的那些情况就说的通了。

话说当年,元蒙王朝还没有覆灭的时候,望尘下山游历,在开封一带,有一小童,年方不过十余岁,被百余位村民绑在城外,纵火焚烧致死,这样的行为简直令人发指,望尘路过那里时,已经迟了一步,小童已经变成一团焦骨,村民们无不拍手称快。望尘难以置信,就向那些人打听其中缘由,于是有人告诉他,这小孩是个妖孽,天生不祥之物,白日行乞,夜晚可以变成野狗流窜在街头巷尾之间,终被人撞破行迹,于是请天师做了法,将他烧死,以保众人平安。

这种说法简直骇人听闻,只有那些愚夫愚妇们才会信以为真,望尘待人群散尽以后,便走过去,挑开火堆,发现这具尸骨竟然是人类的下身,狗的上身。这件事在望尘的记忆中埋藏了许久,一直不得其解,这孩子究竟是什么,要是妖物化形,那最起码有千年道行,绝对不可能被这些粗鲁村民抓住烧死,要不是的话,那该怎么解释眼前的一切?所以今天听楚寻语这么一说,便回想起来,很有可能是这孩子就是“七十二变”的体质,无意中的一天发现自己可以变成狗,结果被人发现,有了这般下场。

慕缘听完了他们的说话,嘴张的几乎可以塞进去一箩筐鸡蛋了,结结巴巴的问:“那……什么……哦……对,我是说,这个人,会什么‘七十二变’,如果怎么厉害,那怎么会被人打伤?直接变成一条神龙,一掌拍死敌人不就得了。”

“这就不知道了,天晓得他发生了什么。”楚寻语摇摇头。

“那要怎么救他?”慕缘想了想,又问,“既然体内变化不定,如何用药?”

“哦,这个简单。”楚寻语轻松的回答,“那是因为他头脑意识不清,只要他醒过来,就什么都好办了,瞧我的。”说完,楚寻语一把将那人拖到地上,随手捏了个法诀,一盆冰水刹那间迎头浇下,那个人冻的本能一哆嗦


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