笔趣阁>仙侠修真>玄黄补天录>第一百章 万恶之源

李玄五人离开夜总会,这个取经四人一马组开始对18k的堂口一路平推,第一个选的就是最近的赌场。

赌博在人类诞生之后就随之产生,从未断绝。追溯人类赌博史,早在旧石器后期便有“碰运气”习惯,华夏国史前文明中大量运用“抓签”筮卜方式来判断凶吉,包括重大战事均透过卜卦来决定。

最流行的赌博,大都是“撞数”运气类,如单双、骰子、四门方宝等,这类赌博在程序上简单易懂,不易作弊,适合各种社会人群。此外,还有是娱乐类赌博,运气结合心智较量,如麻将和扑克;围棋与象棋这类纯智力游戏则不宜赌博,因为赌博在于验证“天意”和“运气”,这是它永远充满魅力之处。

对于赌博的危害,很多人认为只是一种娱乐而已,大多数人都可以享受赌博的乐趣而不会导致什么问题。实际上,这种认识是极其错误的。华夏国孔圣称赌博为“恶道”,孟圣称赌博为“不孝”,管圣称赌博为“恶政”。李玄在上小学时,赵老师就给他们讲过赌博的十大危害。

一是坏心术:俗话说赌场无父子。一入赌场,就变成了利益竞逐,助长不劳而获的习气,一片贪心,千万算计,都想要赢对方的钱,心中就转生出无穷恶念,暗设戈矛,视亲如仇。

二是丧品行:赌场之中只问钱少钱多,既无长幼秩序之分,又无辈分尊卑之别,没有体统,自然丧失品行。

三是害性命:赢者不分昼夜,输者不顾饥寒,不断消耗自己的精神和身体,有损健康,甚至丧失了性命。有的老人赌博时受到刺激,当场死在赌桌上。

四是污祖先:赌者多是败家子,羞辱自家门户,有损祖辈英名。

五是失家教:赌博在家庭之中最是容易看到听到和学到,戏法变家法,家风大坏。

六是倾家产:凡赌博者气势豪壮,挥金如土,至债台高筑,无家可归。

七是生事端:赌博通宵达旦,祸机所伏,正所谓防火防盗防小三儿。此小三儿当然不是那个万年参王的小三儿啦。

八是弃亲情:只顾自己的豪爽,不顾家人的怨气,失去天伦之乐,骨肉分离,妻离子散,父母伤悲。

九是违法令:法律禁止赌博,赌者易患牢狱之灾。

十是遭天谴:赌博天怒人怨,设赌之人每遭横祸,参赌之人最易散财,天道好还,因果报应,丝毫不爽。

赌博之害,比起水火盗贼,还要更加地厉害;可是人们对它,却是特别地爱恋,而且执迷不悟,甚至赔上了性命,也是心甘情愿,可怜复可悲!

华夏国古时有不少有识之士编写过诗歌,来劝诫赌徒,其中有《十字令,赌徒》:“一心赢钱,两眼熬红,三餐无味,四肢无力,五业荒废,六亲不认,七窍生烟,八方借债,九陷泥潭,十成灾难。”

在大清王朝时,有个姓施的教书先生,为了挽救染上赌瘾的“独子”,曾作《戒赌诗》:“贝者是人不是人,只为今贝起祸根。有朝一日分贝了,到头成了贝戎人。”这首诗充分运用文字组合,巧妙地将隐语含在其中:贝者合为“赌”,今贝合为“贪”,分贝合为“贫”,贝戎合为“贼”。全诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形字意分析,将赌博的危害,赌徒的后果自然巧妙的融入诗中,赌是因“贪”而“赌”,因“赌”而“贫”,因“贫”而铤而走险,最终成“贼”之日便是坠入“法网”之时,一针见血地指出了赌徒们的必然之路。

赌博何以能流传至今?应是人的贪性在做祟。贪性是人类无穷尽地求生存、求繁衍、求幸福的yù_wàng。但不是所有的贪性能让人如愿以偿。贪赌就如身体里的酸碱不平衡,以至得了一种怪病。

在华夏国,是严禁赌博的。在港岛,只有赛马会能举办合法的博彩活动,包括赛马及六合彩。

虽然不允许公开开设赌场,但是港岛地下赌场还是存在的,基本上背后都有黑帮的影子。18k就在设赌方面赢利很多。

虽然港岛赌场没有澳岛的赌场规模和名气大,但是港岛的电影中赌神、赌圣、赌王经常出镜,让很多人心生崇拜。特别是港岛电影里面的赌场着实气派,十分的宏大。其实,在港岛赌场是不合法的,地下赌场也是不可能建成那么宏大的。

当李玄来到地下赌场的门口,感觉到赌场中一股罪恶之气冲天而起,“我靠,这得害了多少人啊!赌之一字,果然害人不浅。如果把这个赌场灭了,那可是大把的功德啊!”

李玄一声令下,浩南、山鸡和小弟丙立刻冲入赌场,开始打砸。那个不知姓名的女白龙马也嗷嗷叫着要往里冲,被李玄一把给拉了回来。“你就别瞎凑热闹了,让悟空他们去砸就行了。”

等李玄迈步走入赌场,只见一片热闹景象。这边浩南三人和赌场的保安打成一团,那边一大群赌徒仍在吆五喝六地大赌特赌。他们在这个地下赌场已经见惯了各种打斗,基本上几分钟的时间就能被赌场内的保安摆平。这帮沉迷赌博的赌徒,是真正做到了两耳不闻窗外事。

李玄观望了一些,赌场的保安个个罪恶缠身,基本上都是直接或间接有人命在身。

18k开赌场不只是从赌资中抽成这么简单,他们还请了不少高手坐镇,赢完钱再放高利贷。高利贷还不上就逼人卖儿卖女。

真要是有人运气逆天,从赌场赢了钱走,小钱还可以。如果赢了大钱不再来了,


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