笔趣阁>仙侠修真>无限之华山掌门路>009 论儒(本章很重要)

孔克盛听完林不凡的大致介绍后,更是赞叹不已,说道:“没想到,贤弟的这套剑法,竟然来源于五岳的特色,难道这些剑法皆是贤弟自创?”

林不凡一听,连连摆手解释道:“不不不......这些剑法是由一大群隐居在五岳上的高人所创。起来,我也只是把这些剑法,重新整理删改,然后赋予了全新的含义而已。”

“哎——贤弟不要妄自菲薄,区区三个月,你能做到这一步,已经很了不起了。再说,当这些剑法被赋予了新的含义后,那就是你的了。只是五岳之中,为何独独缺少了南岳衡山派?”

“南岳衡山派当然有,只是南岳衡山派的剑法,偏向于幻化。靠繁复的变化来惑人心神,最后出其不意,痛下杀手。此种剑法与我之道不和,我就舍弃了。不过这套剑法,倒是蛮适合来代表董狐之笔。”

孔克盛被林不凡的话,噎的不轻,拿手指,指了指林不凡,斥道:“越说越不像话,董狐乃是被世人称颂了两千年的先贤。‘董狐直笔’的美名就是先祖亲口赞誉的,你竟然用衡山剑法来形容他,真是......”

林不凡却没有退缩,步步紧逼说道:“这话你信不信?董狐在赵盾弑君这件事情上,并没有做到秉笔直书。这件事情的来龙去脉,我们也都明白。无非就是,晋灵公长大了,想要收拢权利,所以就对权势熏天的辅政大臣赵盾下杀手。

这件事没什么好说的,秦始皇诛杀吕不韦,唐高宗诛杀长孙无忌,都是出于这个目的。只是晋灵公比较倒霉,被赵穿杀死了而已。

董狐说‘赵盾弑其君’并不算错,因为不管赵穿是不是受到了赵盾的指使。但是赵盾作为哥哥,作为赵家的家主,必须要为此事负责。可是董狐在记载的时候,最起码写完前因后果呀!最正确的方式应该是‘君欲弑赵盾,赵盾弑其君’,大家一看就明白了。但是董狐却抛却了前因,把所有的责任都放在赵盾身上,算不得秉笔直书。难道只准君王杀臣子,不准臣子反抗?”

孔克盛的脸涨得通红,梗着脖子朝林不凡咆哮:“所谓‘君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲’,君让臣死,臣不得不死。”

林不凡冷笑一声问道:“这话是孔圣人说的?”

“额............”孔克盛的大脑立马就当机了,仰着脸看着天空,无话可说。

“若我所记不错的话‘君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲’出自《礼纬·含文嘉》,‘纲’的意思就是表率。意思是‘君王喜欢的必定臣子效仿的;父亲喜欢的必定是儿子效仿的;丈夫喜欢的必定妻子效仿的。’意在告诫后人‘君王要成为臣子的表率;父亲要成为儿子的表率;丈夫要成为妻子的表率。’《礼记·缁衣》中说的‘上有所好,下必甚焉’就是这个意思。

而《论语》中也有‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。’这样的论述,至于先秦的诸位圣贤,对于这个问题,更是有很多论述。为何孔大哥也像那些无知腐儒一般,罔顾先贤教诲,一味的听信董仲舒、朱熹这些‘儒家败类’,为迎合统治者的阿谀之言。”

说道最后的时候,林不凡就开始痛心疾首了。在二十一世纪的时候,林不凡就对儒家各种看不起,认为儒家就是封建礼教的代表,是糟粕,要打击。尤其是孔子,更是被后世之人骂的体无完肤。

但是在《笑傲江湖》世界的时候,林不凡仔细的研究了《四书五经》几十年。这才发现原来孔子的好多思想,都被后人大肆的断章取义,大肆的曲解。尤其是林不凡得到那本《孟子》的时候,更加深了林不凡的认知。

本来林不凡以为孔克盛不会和那些腐儒一样,没想到,他竟然也把“君让臣死,臣不得不死”,这种极度无耻的话挂在嘴边........

孔克盛听了林不凡的话后,顿时羞惭的无以复加。但是他也马上就告诫林不凡说:“林贤弟,这些话说不得,你当愚兄这些年就没怀疑过这些事情吗?怎么可能?但是,但是不敢想!!!只要我敢说,孔家就会被君王抛弃,堕入万劫不复的深渊,而家祖,也会顷刻间成为所有人唾弃的对象。”

林不凡揉了揉脸,一脸歉意的说:“孔大哥,不好意思,失态了。”

孔克盛一脸担忧的说道:“愚兄倒无所谓,可是愚兄真的要告诫你,这些话真的不能随便说,想都不能想。否则,你就是与全天下为敌。你以为董仲舒和朱熹愿意这样吗?如果他们不去迎合君王,儒家马上就会被君王封杀。

学派之间的斗争,可比你们江湖厮杀,惨烈的不知多少倍。你们江湖中的一些亡命徒,信奉‘脑袋掉了,不过碗大的疤。二十年后,又是一条好汉。’事实上,也是这样,左右就是一条命。但是学派斗争,你一旦失败,就会遗臭万年,永生永世不得翻身。”说到最后的时候,孔克盛的脸色极为凝重。

林不凡闻言哈哈大笑,说道:“孔大哥多虑了,我是江湖中人。我们江湖中人信什么的都有,有信佛的、有信道的、还有信西方拜火教的,再加上我这个儒家异端,又如何?”

孔克盛听罢,满脸的惊恐,一边推搡着林不凡,一边说道:“进屋说,进屋说.........”

二人来到屋中后,并没有坐在椅子上,而是跪坐在一张席子上,并在旁边点燃了檀香。一时间,屋里的气氛极度庄严肃穆。

林不凡知道这是儒家,极


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