“大木，你这话什么意思？”孔璋瞪大了眼睛问道。
“半圭兄可听说过养蛊？”郑森叹息道，“我听人说，苗人有养蛊之术。其法是将各种毒虫混装入一个大瓮之中，使它们相互吞噬，最后剩下来的那个便是成蛊。如今乱世已经露出苗头了。乱世之人，其实也很像被丢进了大瓮中的虫子，如果不吞噬他人，就难免被他人吞噬。就像如今的那些流寇，其实原本何尝不是老老实实的老百姓？只是被丢进了这个大瓮，不去抢人家，自己就要饿死。虽说‘饿死事小，失节事大’。但是正所谓‘礼不下庶人’，这宁可饿死，也不可‘失节’的要求本来就不是针对他们的。国土有限，而人口过多，如果不能开疆扩土，那就真的和养蛊没什么区别了。最后也只有最坏最无耻的家伙能活下来了。”
“刻不容缓呀！”孔璋叹道，“恢复周政刻不容缓呀！”
听了孔璋这话，郑森突然发现了一个很有意思的事情，那就是很多时候，似乎最为重要的革新，其实都是打着复古的旗号的。西方新思想从中世纪的神学压迫下的革新，打的是复兴希腊罗马的旗号，而基督教的改革，尤其是新教什么的似乎也是打着回到圣经的旗号的，后来日本的明治维新，也打着“王政复古”的旗帜。
而在中国的历史上，打着恢复周政的旗号的改革其实也不少，比如说被后世讥笑为有史以来最失败的穿越者的王莽，就干过打着恢复周政的旗号的玩意儿。就是我大明，方孝孺，黄子澄也搞过复井田。
“难不成在我这里还要搞出个东方的文艺复兴出来不成？”郑森忍不住这样想道。
这时候外面传来了敲门的声音，却原来是船长派人来通知南京已经近了。
直到此时雨还在不停的下，雨势也没有一点要变小的意思。船渐渐地靠近了燕子矶，放眼望去，比起上次到来的时候，燕子矶似乎更加的深入长江了，而燕子矶附近的码头似乎向后面退了好远。
安江号减慢速度，从燕子矶旁边行驶过去，负责记录水文的水手们观察了他们在崖壁上留下的一些记号，然后告诉郑森，水位足足上涨了五尺。
“照这个数字来看，前面那一段的江水会倒灌进秦淮河，只怕旧馆和夫子庙都要被淹了。不知道从这里进城的路如何。”郑森道。
“观音门那边地势不低，应该还好。”李香君回答说，“先让船靠岸，我和半圭先生直奔南京，郑公子你就辛苦点，也不要停留了，直接顺江而下，以来将这些人送走，一边准备船队尽快赶过来。”
郑森看了看外面的大雨，皱着眉毛道：“外面雨大，这么大的雨，打着伞估计也肯定会淋湿的。别又病了。嗯，对了，你等一下。”
说着郑森就走了出去，不一会儿，拿着一件很大的蓑衣进来了。
“这是人家送我的，你把这个披上，估计能强不少。环儿，回去之后，先不管三七二十一，给李姑娘烧热水泡泡，再安排她喝碗姜汤。要是要出去的话，一定要把李姑娘照料好。”郑森又对环儿说。
环儿接过了蓑衣，准备帮着李香君披上。李香君道：“大木，以前不知道，原来你也可以这样啰嗦。”