只等处理好了这些事,神国能练入不朽境之后,一切才会趁向完美。
至于说神国里的他的修为,他对于这修为的提升倒也不是怎么在意,总之顺其自然,只要时候到了,自能突破,若一味强求执着反而不美。
大道言、声、形。
根据李玄对道和“一,的理解,修道者其实就是在这道路上限的接近“道”,越是接近,就越是细微和归一,那个,一”就可以在yn阳之间随心所yu的变化。
因此,不必过多追求内外的完美,在他这个理解层次上,yn阳转化只是一念之间而已。所谓制之一处,事不谐,有此一意不散的坚凝道心,就变为了他自身的“忘我合一”之境。
瞑耳瞑目观自在,清神清意守黄庭,心心专一至精诚,自然江边春水生。只要心心专一,忘死忘生,自然有限生机,穷之圆满。
很多道者,在力量和境界的youhuo面前通常显得急躁而可奈何。“yu望之心”,会一刻也不停歇地躁动,心猿意马时时动摇着、左右着他们的信心。好似乎象巨浪中的一叶扁舟,一时被向浪尖,一下子又跌进浪谷,将他们抛进了不可知的深渊之中。这样一来,身内身外,此消彼长,此起彼落,yn进阳退,阳进yn退,常常旷日持久,砣磋着、内耗着他们有限的生命时光,几千年来,不知多少人深陷于这一yu望之中不能自拨,当此时,道者唯有宁心见xng,宁静而至远。只有时刻保持一颗澹泊怡然的平常心,才能真正立起道心而疑huo。迅速地迈入“玄之又玄”的“众妙之门。”
正所谓:“金莲常独发,难见万朵开”,。天下道者,能明见此心者”只如凤毛麟角,屈指可数,往往深陷棋局而不能自拔,可悲、可叹!
对于道者,祸莫大于不知足,咎莫大于yu得”故知足之足,才能常足。大当下李玄缓缓收功,起身行自前,突觉一股凛冽的寒风拂面而来,心头不觉一阵清凉。前放眼望去,只见远处灯火点点”映照着奔流不息的江水,别有一番景致。阵阵寒风中”片片雪hu自殃干飘落。
“……下雪了……”
岁月更迭,季节变换,总是声息,悄悄的来,淡淡的走。李玄静静站着,仿佛雕塑换般,一双眸子深邃如夜空星辰,隐隐似有淡淡沧桑,望着空中片片飘舞的雪hu,不知是在品味还是怀念。
雪片起先并不大”也不太密”只如柳絮随风轻飘,柔柔地别有一番境意。
不知过了多久,随着寒风越吹越猛,那雪也越下越密”雪hu也越来越大,渐渐地”织成了一面白网。
李玄喜欢雪。曾经有个离他远去的女孩也喜欢雪,她说它喜欢它蝴蝶般的轻盈的舞步,喜欢它温柔的抚mo,更喜欢静谧而安详的飞雪大地,在银妆素裹的世界里,宁静的洁白足以安抚任何浮躁的心。或许也能使人忘却记忆里的苦楚与凄美,淡化曾经的失落与峥嵘。
望着外缓缓飘落的雪白,李玄的心里仿佛被洗涤一样,整个人有种超脱尘世,yu乘风而去的感觉,心里说不出的安静祥和。这一刻,他沉醉在天地的壮美与恰静之中,从中领会那超然于自然和人生之上的妙道…………
时间慢慢过去,李玄依然那样静静地站着,眼神悠远而宁静,〖体〗内元气缓慢旋转,气机牵引之下,一种为而为的萌动由心灵深处缓缓流淌,一种法言喻的愉悦环绕在他脑海深呤…………他此时仿佛站在这世界的最高峰,细细地体察着这世间万物,看得是那样的清澈、那样的纤毫毕现……
在这世界上确有一些人,能在别人梦想的视野深处,清清楚楚地窥见那绝对真理之巅和极之峰那惊心怵目的景象,这便是道者!像李玄这样的道者!
外,鹅毛大雪还没有完全停歇下来,依旧若有若的飘着,悬在空中象一个个说不完的故事,没有棒头,也看不到结局。
一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,却会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了……
一个真正的道者,必以为而为之心立坚韧不拔之志,任他千难万险,我亦往矣!有道是:“天向一中分造化,人从心上立根基。杆尽往昔纤尘后,忤善持志有道心。”
什么是为而为呢?这便需要道者或立世之人在心xng上不理会身外的批评和赞扬,在行为上不违背自然的情xng。为什么这样说呢?因为气静神凝的人,心中必定没有攀比炫耀的yu望:身体健康心xong旷达的人,情感也不会为yu望所左右。心中不存在攀比炫耀的yu望,便能够超越社会上的清规戒律、条条框框,自然而然地生活,从而在那平凡中得悟那一点真谛。
情感不为yu望所左右,便能够辨别贵贱,明达通透事物的情理,而能够通透事物的情理,与大道便不会相悖。如能够超越名利,任心而行,便不会为社会上的是是非非所困扰。因此,所谓为,当以不为是非困扰而通达万物为上;反之,则以隐匿真情,悖违大道为下。试问现今这世界,却又能有多少人能真正悟得这其中真谛,熙熙攘攘地,不在那名利场中晕头转向,终日为悲欢离合而伤情劳身,只等形神俱损,空作蓝天白云下,荒草一枯冢而已。
修道者,如牵挂尘世太深,不但难以精进,更魔劫重重,因此当以为之心行有为之事,即使身处其中也能不为其所m,超然物外而运筹于中,如此自在心、