七十八、变局之引尸往生 （中）(1/2)

陈枫大感尴尬，急忙将手指塞进铜铃内，这才想起在他的记忆中，凤凰派早前的赶尸，虽然也有类似招魂幡引路铃的器具存在，但那却是一种外在的形式，招魂幡引路铃在当时其他的一些门派都有使用。招魂幡上面凝聚着尸体上的几道魂魄，以此来吸引尸体跟着赶尸人前进，而引路铃则是用来控制尸体前行的节奏，或者快或者慢，以及它们的启动停止。

招魂幡招魂，引路铃引路，二者缺一不可。所以引路铃是无须特制的，而招魂幡则就不行了，它在材料的选择上，首先必须是超过百年以上的棺木，然后用砂纸一层层的打磨，直到薄如纸张了才可，旗幡打磨出来以后，再根据所要赶运尸体的姓名和生辰八字等等，在上面画上相应的符录，用来招取它们的魂魄，所以才叫做招魂幡，但是它只能使用一次，在完成这一趟的赶尸之后，这面招魂幡便已做废，不似引路铃那样可以反复使用。

但这是一般门派在赶尸运尸中，使用的招魂幡引路铃。而凤凰派的赶尸虽然也用了这两样法器，但是他们控制尸体的方法，主要却还是凤凰派独一无二的神煞决本命元辰。同时，清阳炼制的招魂幡引路铃，是他自己不知道从《灵虚玉籍》中的哪一句悟出来的，是直接针对生人而来的攻击性法器，那上面的十二道符录，也不是特别用来对付阴尸的。

所以陈枫想了一想，便立刻猜测到这面招魂幡，还有引路铃，恐怕不能应付得凤凰门主用本命元辰之法，炼化出来的九绝阴尸。刚才那一下九绝阴尸的反应，是因为招魂幡上的十二道符录，全都是道家正宗的，上面含有衡山宫所修的法力，所以才能暂时吸引控制一下九绝阴尸。

但是由于凤凰派修炼的神煞决本命元辰，也是缘于道家阴阳五行的根本之说，尽管凤凰门主本人用夺神决收取门下弟子的本命元辰的举动，是犯了大忌，但他所炼化出来的九绝阴尸，却并非是妖邪之物，而等到这些九绝阴尸适应了招魂幡上的符录之气，那时就会又自主的行动起来。

陈枫看了一眼通道口，只见文子俊正蹲在那里，全神贯注的进行着推算，眼睛忽睁忽闭，然后随手在石壁上刻下一串数字。而卫飞则是全身都在通道内，也不知道他在干什么。

陈枫暗中叹息一声，知道目前之际，只能在招魂幡上的符录之气，还没有被九绝阴尸的本命元辰之气所反噬前，尽量的为文子俊多争取一点运算的时间。

石窟之内的空间非常大，足够留给陈枫跑动的了。他高举着招魂幡跑开了十几米，然后右手晃动引路铃，这次他掌握住了节奏，先是“叮当”几声，将摔倒的那几具阴尸引起，再“叮当”的稳住节奏，使已经打乱了阵形的九绝阴尸阵，重又恢复。随后陈枫引导着二十七具九绝阴尸慢慢的，向石窟的另一侧走去。

而此时躲在通道里的卫飞，内心忽然出现了一种强烈的不安，他探出头，看着陈枫将那九绝阴尸缓慢的引向石窟深处，不安的感觉却越来越强。突然间面色一变，卫飞毫不犹豫的转身就顺着通道向山腹外面冲了出去。

就在卫飞即将跑出通道之时，陈枫高举着招魂幡的左手，忽然感到一热，还没来得及反应，紧接着又是一烫，那面招魂幡上面火光一闪，“哄”的一声燃烧起来。

陈枫赶紧伸手一甩，招魂幡上又是红光一闪，随即一片灰烬飞扬。招魂幡终于还是抵挡不住九绝阴尸身上残余的本命元辰之气，以及整整由二十七具尸体发出的，那种怨气和尸气的冲击。虽然那上面的十二道符录是道家三山五岳衡山宫的，但炼制它的清阳本人的功力，却未必够得上精纯，毕竟他的天心五雷心法，还差了一个层次，由他绘出来的符录，还不足以抵抗二十七具九绝阴尸汇聚起来的煞气。

陈枫无奈的扔掉手中的引路铃，没有招魂幡，它就变得毫无用处了，只是个普通的铜铃，但这只是相对于招魂幡而言，所以想了一想，陈枫还是又把引路铃给收了起来，怎么说这也都算是道家正宗法术炼出来的一件法器，说不定哪天就还能再用上。

九绝阴尸跟着陈枫都已经走到了，超出孙溪他们视线以外的地方，但一没有了招魂幡，它们立刻便停了下来，呆在那里似乎不知道接下来该怎么做，招魂幡上面的符录，多少还是对它们有影响的，但只是短暂的片刻之后，九绝阴尸便仿佛受到了什么召唤似的，慢慢的转过身来，又再朝着通道口的方向走去。

但是它们已经失去了凤凰门主的控制，而尸体虽然是死后不久还没有僵硬，关节之间却是早就没有血液与肌肉的韧性，所以它们的速度一直都是非常缓慢。招魂幡在九绝阴尸的尸气冲击下自燃，陈枫只能远远的跟着它们，他不敢靠的太近，否则他身上的生气就会被九绝阴尸感应到，面对着九绝阴尸，陈枫清楚的知道，别说以他这点微不足道的功力，就算是换做龙门派元婴阴神已成的行游，也是无法可施。别看九绝阴尸身上就那么一点的本命元辰之气，可是如果你不知道它们的生辰八字，是没有什么办法的。四柱作为以人出生年、月、日、时为基础而成的数术，由八个字组成的八字中，是暗合了天地间的某种至理，否则也不能从中推算出人的过往与未来。陈枫将希望寄托在这一段数十米的过程中，九绝阴尸慢慢的速度，文子俊可以推算出它们的生辰八字来。