今世华夏的娱乐圈，可以说没有任何一个人能像杨铭这样，对国外文化进入华夏有如此高的警惕。
甚至称为昼警夕惕也不为过。
无论是好莱坞大片对国内电影市场带来的冲击力，还是华夏娱乐文化的输出，杨铭都始终报以一种严苛的态度对待，而且这个想法一直深藏内心深处，没有泄露丁点消息。
不然，巴伯那边首先就会对杨铭的计划产生质疑。
但不管怎么样，杨铭接到郭部长的电话后，立即引起他的强烈兴趣，如果不是因为时间不合适，他都会主动跑过去找郭部长，亲自交流这个问题。
今世没人能比他更加乐于看到华夏文化对外输出，占据绝对优势的地位。
想想前世日韩文化给国内带来的冲击，他就会感到苦涩和无奈，还有羞耻！
特别前世韩娱对国内的影响，已经渗透到国内日常生活的每一个角落，简直就是令人触目惊心，杨铭想想都感到有点悲哀。
虽然韩国文化带来的影响，不能上升到关系民族生死存亡的高度，但如果按照这样的形势下去，那么过个二三十年，当这些年轻人成长起来，必定会产生严重的后果。
这可是有前车之鉴的。
前世清末甲午战败，小小日本打败昔日宗主，由此一跃成为东亚强国，更是利用那满清的巨额战败赔款，走上了列强的道路。
日本知道无法一下侵吞整个华夏，就是通过各种文化价值股的输出，培养了无数亲日的年轻学子，最终奠定日后侵略整个华夏的基础。
即使战争结束后，到了新的世纪，国内对日本报以友善态度的人，依然大有人在。
由此可见文化侵略带来的影响。
杨铭在书房里，本来准备把脑海里的想法写出来，可是想起前世种种，不由一时入神发愣。
过了片刻，他才微微叹了一口气，回过神来，思考今世该如何让华夏娱乐文化对外输出，冲击今世日韩两国的娱乐产业，让华流彻底霸占两国的娱乐圈。
其实，前世韩国在华夏的成功经历，早已告诉了杨铭该如何做。
说实话，他有时候也不得不佩服韩国。
韩国人比它的邻居日本人聪明多了，当年的日本人用武力侵略中国，企图把中国变为他们的隶属国，却不想引起所有中国人的仇恨，从而把小日本打回到自己的小岛去。但现在的韩国人比日本人聪明多了，不再采用武力侵略，改为高大上的文化侵略，一步步从文化生活上改变着中国年轻人的生活方式。
细算起来，前世上世纪90年代，韩流正式入侵华夏内地。从主打韩剧和韩国音乐的韩流1.0时代，到主打韩国明星的2.0时代，再到现如今主打韩国综艺的3.0时代，韩流已经影响了华夏观众整整20年。
先是各种“哥”，各种“杀马特”；紧跟着就是“白血病”流行了，女孩开始打男友了；然后就是韩国音乐也来了引万人韩文大合唱，后面就是追星全靠手写信，松垮衣服大头鞋。
一部《星星》让韩国的啤酒和炸鸡成为国内火爆倍受追捧的饮食，由此可见韩流给华夏日常生活带来的冲击。
杨铭特别记得前世一个印象深刻的场景，当时陪在酒吧认识的一个女人去商场买衣服，本来已经看重一件衣服，他都要刷卡的时候准备为那个女的付款时，店家说“这种最新的韩版的就适合你女友这种娇小的“。
当时他一听这话，真的没一点购买yù_wàng了.
随后他准备带女的重新换一个店铺，被店家询问为什么不买了，随口说了一句：因为是韩版的我讨厌跟韩国沾边的一切东西“时。
不仅是商场里一群人投来怪物的眼神，就连那个女的也用颇为古怪的眼神看着杨铭，后然就因为这个原因，他与那个女的闹得不欢而散。
当然，杨铭也没有在乎。
毫无疑问的，韩国文化已经影响到生活的方方面面，好像生活时时刻刻在被韩国的事物影响着，像题主这样的反而被看成是异类。
韩国在中国人眼中这种几近完美不被任何质疑的形象，仿佛什么只要带一个“韩“字就都变成褒义性质的。
韩国的东西就好完美，韩国的衣服就是时尚，韩国的节目就是好看，韩国的女星就是国色天香等等，诸如此类的词语，杨铭在前世听了太多太多，也看到身边周围人完全就是用一种朝圣的态度去信仰韩国的一切，哪怕这些人中绝大多数人都没有去过韩国。
对此，杨铭也感到无奈，到了后来，他也无力去改变什么。
因为他根本不能改变任何东西。
这样的韩流侵略，让每一个理性的国人都感觉到害怕。以前的哈韩族些只是在服装和饮食上盲目的跟从韩流，但现在在爱情婚姻上都要盲目的跟从韩流，这样恐怖的结果我想是任何国人都不愿意看到的。
人们都戏说看韩剧多了的女性嫁不掉，难道这真的是中国大龄剩女增多的一个原因吗？如果真的是这样的，这是民族的悲哀。
前世韩国的文化侵略不只是停留在明星的效应上，在其它方面也显现的很明显。
可惜戏称为：只要是华夏有的，韩国人都要说是他们的。华夏的名人祖先在韩国人看来都是他们国家的人，继宗庙祭礼乐、板索里、端午祭申请世界非物质文化遗产后，韩国人把泡菜取名为“辛奇”也列入世界非物质文化遗产的申请名录里，现在韩国又准备把“暖坑