笔趣阁>军事历史>大唐之开局娶了武则天>第二百二十二章 资本的力量

其实这事杨帆早就思量过!

李景桓他们几个兄弟虽然属于长安城顶级的勋贵。

论家资、底蕴而言,其实根本凑不出这么多的钱银出来。

找人合作当然是必不可少的,只是选择合作对象要具体斟酌。

想到这儿,杨帆便说道:“本来股份直接分给了各位兄弟,那么大家是私下分出去还是找人合作某是管不着的,但在大唐商行中,某只认你们兄弟几个的股份,别人一概没有发言权。”

大伙高兴的同时,又显得神色疑重。

一方面是杨帆的信任,另一方面牵扯到了家族的立场。

见他们的样子,杨帆语重心长的劝道:“自古以来,储君之位是各方势力关注的重点,因为牵扯到巨大的利益,甚至是整个家族的命运。”

“但作为兄弟,某还是想奉劝各位兄弟一句,不管是太子,亦或是哪一位亲王,他们都是皇子,并不是皇帝,无论到什么时候,皇帝只有一个。”

“谁是皇帝,咱们忠于谁、为谁办事就行,这样永远都不会犯错,况且,陛下正值壮年,奉劝各位就不要去想着什么从龙之功,或者用股份作为进献之功,不要到头来功劳没得到,反而把自己给搭进去!”

这可是杨帆的肺腑之言,原历史中,杜荷、房遗爱几人就深受牵连。

毕竟无论支持李承乾,还是支持李泰,亦或者其他王爷,最终都是竹篮打水一场空。

等到李治那个小正太上位,挨个儿跟你们家族秋后算账,谁都没乐个好。

不过现在有自己在,李治想当上皇帝几乎不可能,谁让李治那家伙曾经惦记自己的武媚娘!

但是却也知道李景桓他们的顾虑。

各大家族的利益牵扯实在太过繁杂,各方势力盘根交错,并不是这几个兄弟想怎样便能怎样。

正所谓人在江湖,身不由己。

不过杨帆也只是尽到兄弟情分提醒一句,至于听还是不听,他们家族各有考量。

……

财帛动人心,权利迷心智,李景桓这样的考量绝对不是凭空臆想。

大唐商行一旦打开海外市场,交易的东西包罗万象,利润绝对是杠杠的。

不仅是皇子可能会虎视眈眈,各世家也一定会挺而走险,这就是资本的魅力所在。

如果有百分之五十的利润,人就会蠢蠢欲动;

如果有百分之百的利润,人就会挺而走险;

如果有百分之三百的利润,人就敢于冒着杀头的风险;

如果有万倍利润,人就敢于践踏人间的一切法律、人性。

这也是杨帆想拉拢李世民以及程处默他们几个顶级二代入伙的原因。

之所以想引入资本,就是想为大唐种下一颗资本的种子,更得有人为这颗资本幼苗保驾护航。

从崔氏以及郑氏敢算计琉璃生意就可是看出,杨帆一个人有些势单力薄!

拳头虽然能够解决很多问题,但不是所有的事情都能够用拳头解决。

更重要的是,既然来到了这个时代,杨帆当然想做些什么,想为这世界带来不一样的东西。

古人不知道资本的历害,杨帆可是见识过的。

在后世,h国就是被资本左右的典型,h国政府只不过是资本左右国家的棋子而已。

虽然杨帆没有那种野心,但也想通过资本来达到民富国强的目的。

做到民富以后,就要把百姓的血性给调动出来。

否则越肥越容易被人宰。

自古以来,中原都沿用儒学治国,其实这是有很大弊端的。

并不是说儒学不好,而是需要相应的底蕴配合,否则礼仪道德只是玩嘴巴子罢了。

可如果杨帆想凭一人之力阻挡儒学传承几千年的历史滚滚车轮,无亦于螳臂当车。

如今有一种力量有可能打开这种局面,那就是资本。

资本能席卷一切、摧毁一切,激发人心底的yù_wàng。

过于抬高资本,在未来的某些时候会让人们会变得虚伪奸诈、丧失道义。

但只要可以把从自古流传下来的儒家思想形成的社会构架给摧毁,这也是值得的。

文明,始终要建立在物质基础之上,而不只是仁义道德上面。

而社会永远是经济基础决定上层建筑。

仓廪足而知礼仪,古人很久以前就明白了这个道理,只是人们却一直对之弃若草履。

一些人甚至满口仁义道德,空谈务国,结果呢?

知礼仪懂仁德的华夏子孙被辱毛饮血、不服教化的蛮夷一次又一次的掠夺、杀戮,成为了待宰的羔羊。

甚至差点连几千年文明都断送,这是什么原因?

就是因为中原深受儒家学说的熏陶,太自以为是。

自认为高高在上而放下了防备的武器。

在杨帆看来,什么礼义廉耻、友邻邦交,统统都是扯淡,拳头大才是硬道理。

这些话虽然很不好听,但却是事实,因为有血淋淋的教训为戒。

只有当社会财富累积到一定程度,民富国强,文明才会发生质变。

如果吃不饱、穿不暖,天天被人欺辱,却去讲礼义廉耻、忠孝仁义,这不是自欺欺人么?

杨帆不是政治家、社会学家,更不知道哪种体制最适合国家的发展。

但是杨帆却知道刚柔并济的道理。

只有拳头大你说的话才有用,否则别人只会认为你是在放屁。

后世的阅历告诉杨帆,资本才是这个世界最强大的力量。

资本能


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