笔趣阁>恐怖悬疑>武侠世界探花郎>第540章 大秦

一个世界最需要的东西是什么?

当然是生命,只有存在生命,才是一个完整的世界。

因此,在熟悉了坚城果实的效果之后,林轩毫不犹豫的兑换了——《请神大法》。

《请神大法》是一门利用香火之术修行的法门,和西方的信仰体系极为类似。

初始修行之时,需要“请神上身”,借用神明的力量和香火修行,等到修为有所成就的时候,便能够自行炼化香火信仰,直到拥有神位。

这门功法修行难度不高,但易学难精。

大部分人一辈子都困在第一境界,请神上身换取力量,还要提防“请神容易送神难”,只敢请和自家祖师相关的神,或者干脆请祖师爷上身。

从理论上而言,这种取巧的修行之法属于邪术,为名门正派所不容,可实际上,名门正派练了反而胜过邪魔外道许多。

如茅山派,纯阳宫这等修道大派,祖师爷都是赫赫有名的人物,早已位列仙班,交游广阔,请谁都行,没有被邪神妖物占据身体的危险。

龙虎山天师道这等超级大派,更是能够凭借“阳平治都功印”请仙神下凡,评书演义中多有张天师请王灵官或者雷部三十六将下凡降妖的情节。

简而言之,这种修行之法,背景越是深厚的势力,修行起来越方便。

明初之时,刘伯温斩断龙脉,灵气大量流失,请神大法开始流传天下,到了清朝,已经是多数大派的主流法门。

在风云世界以自身成就世界,又得到坚城果实,在体内开启小世界,林轩当然要修行一些信仰类的法门,壮大世界,壮大自己。

请神大法入门很容易,在侠王城就能修行。

或许是风云世界和关羽有了交情,以倾城之恋的刀意为引子,林轩很快便完成“请神”。

关羽在道家神话中地位很高,有“武财神”,“三界伏魔大帝”,“神威镇远天尊”,“关圣帝君”等多种神位。

“武财神”代表数之不尽的香火,这个世界上,拜不拜观音菩萨如来佛祖无所谓,财神爷肯定是要拜的,不管爱钱不爱钱,都不可能没事和财神爷过不去。

“三界伏魔大帝”代表实力,降妖伏魔的武力。

历代修行请神大法的人,修行“关圣道”的人数最多,能请到的最高级别的神明便是关羽。

初步修成请神大法之后,林轩又通过侠王城的管事兑换了一批处于战乱时代的百姓。

这些人经历战火,颠沛流离,林轩以“仙神手段”为他们安排住所,分配粮食土地,他们自然会把林轩当成神明崇拜。

崇拜的人越多,林轩实力越强,世界越大,世界变得更大,容纳的人更多,香火更加旺盛,林轩的实力更强,世界再次扩大。

这是一个完美的良性循环。

只不过目前这个世界只有两平方公里,还要开垦土地,能够容纳的百姓并不多,不需要什么特别杰出的管理人才,等到世界继续扩大,就需要管理人才了。

等等,我有管理人才啊。

时光荏苒,林轩在侠王城停留足有两年,风云世界的时间已经过去数百年,从地球时代进入星际时代,幽若白素贞也通过九空无界破碎虚空,到了别的世界。

那个世界,林轩还没有打通关,可以进入。

光影闪过,林轩到了新的世界。

……

“秦皇扫六合,虎视何雄哉。挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才。

收兵铸金人,函谷正东开。铭功会稽岭,骋望琅琊台。刑徒七十万,起土骊山隈……”

“一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家;奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语……”

这是一个辉煌的时代,中原大地第一次迎来实际意义上的统一,进入封建社会。

书同文,车同轨,分郡县,开灵渠,国力高速发展。

这是一个残酷的时代,穷兵黩武,严刑峻法,百姓生活日益困苦,草莽英雄静候时机。

大秦帝国究竟会走向何方,林轩也不知道,就比如林轩花了三个时辰都没有搞明白,秦始皇究竟是哪个版本。

这个世界名为《天子传奇》,既包含了“秦王篇”,又包含了“流氓天子”。

这不算什么,毕竟两个世界是连续的。

最让人无语的是,林轩降临的地点名为“图安”,是一个边远小国,国小民弱,但国王陛下有一个非常出色的女儿——玉漱公主。

这里就出现了问题,《神话》虽然涉及到了长生不老药,但战力体系比起天子传奇差了十万八千里,除非易小川和高要有特殊手段,否则他们连普通百姓都胜不过。

国小民弱的图安国十岁孩童都能举起五百斤左右的巨石,大秦的精锐可想而知。

而且,秦始皇也不是手无缚鸡之力的人,他把《浑天宝鉴》练到第九层,凭借绝世神功打天下,武功比林轩只强不弱,在他面前搞小动作纯属找死。

相比于“姬发篇”,“流氓天子”的武力体系并不高,高深功法也不多,天子系列若是选一个最强,当然是《天子传奇5:如来神掌》,也就是五代宋初时期。

在那一时期,有把浑天宝鉴练到最高层次的皇甫极,有把紫雷七击


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