笔趣阁>仙侠修真>北玄门>三百四 愚昧百姓难开智,落花洞女算大王

其实但凡一个教派都会收编神明,展现灵异,吸引凡夫。

有的收留正神,有的神也收,鬼也收,妖也收,怪也收,罗教就是这种教派。

但要代替陆灵成册封山川河流正神,估计是做不到了。

如果他真的有隆昌山的神道之宝,就是《紫阳正敕,昊天正统》之玺,此印玺为隆昌帝君采诸多神明之真名所炼,代表可以调动其麾下神明的军符,神庭象征,兼有敕封三品以下神明的能力。

此宝上面有诸多大神的真名,有些虽然道化寂灭,但有些还在世间,所以此宝虽然久而失运,但仍然是一件传世之宝。

陆灵成看中的就是此宝上《昊天正统》四字。

有此四字,副册封神,只要压下这个大印,就代表天命钦定,陆灵成也就不怕哪个正册夺取自己的果实了。

但如果能夺取那个域外天魔附体的魔修手中的昊天敕命金册就好了,管他昊天九子,贾天机,那也不能算计自己了,毕竟已经是天命,板凳钉钉的事情了。

这狐鬼也不是什么好东西,被血祭过,陆灵成把他随便打发了。

就准备到人烟多的地方去的时候。

只见听见一阵若隐若现的笛子声。

“孤寡!孤寡!孤寡!”

一只只青蛙也好,蛤蟆也好,蜥蜴也好,壁虎也罢,还有许多蛇全从草木丛中,水池沼泽之中把陆灵成二人包围。

陆灵成皱眉,他修行太上道德之法,喜欢干净的地方,毕竟水道诸多德行之一就有洗涤明净。

这些蛤蟆青蛙也就算了,只是恶心一些,好歹能净农田之害虫,是农家神兽,这些浑身长癞子的蜥蜴,身上带翅膀的毒蛇,就有些难以恭维了。

一股股毒瘴恶气涌上来。

“?!”陆灵成舌抵上颚,牙关合叩,模仿天地合盖?气冲阴阳?雷声隆隆,于肺气中出?带金雷之气。

陆灵成模仿的正是秋雷肃杀?万物准备冬眠蛰伏的雷声。

此声一出这些蛤蟆也好,毒蛇也好?都应声而不动,要么翻了白肚皮?要么盘起身子?一动不动。

那笛声被雷声一震,也一停,随后消失不见。

陆灵成道:“这种事情可一不可二,左道小伎俩?贫道警告她一二?要再不识好歹,我就把她带回义庄,给那些小瘸子,小哑巴做个媳妇,想来也是她的福气。”

两人走出山林?没过多久一个苗寨少女拉着一个老妇道:“就是那两个外乡人,好生不要脸?在我们祭祀蛊王的林子里面乱搞,用阳浊晦气污染我们的圣地?婆婆你一定要教训教训他们。”

“你还说谎!你这个丫头从小就是撒谎精,刚刚那声雷音是正道真传?你这丫头迟早把你送进大王洞去当人蛊?惹了这等人物不高兴?老婆子我几条命也没了,还不去随我道歉!”

“他们在野地里乱搞,怎么可能是正道修士,被我撞见后,还捏死了我的传声虫,那可是我好不容易培养的宝贝!”

陆灵成随着青面狐鬼的指点,找到了原本是个叫青大王的祠堂,现在改成无极圣祖的祠堂,不少乡民自发在里面做早课。

陆灵成看这其中有一个讲师,坐在不知从哪个庙里,观音像下扒拉下来的莲台上,手上拿着太极阴阳执明扇,一个一个在给信徒赐福。

在其身后是所谓的无极圣祖,也就是罗教主神。

但跟陆灵成看得不同的是,旁边还有一尊女像。

陆灵成索性听了一阵他们的教义。

无极圣父是继太上老君,如来佛祖,儒家孔丘,之后又一大成者,曾在三者门下听讲,在佛门时是须菩提祖师,在儒家时是贤者颜回,在道家时是尹真人,后来超越三者,成为了救世神尊。

旁边的那个女子是和无极圣主一体的阴阳两面,是为了方便弟子信仰,发展女弟子女信众,解放女子而生的形象,叫无极圣母……

他们宣扬无为,有佛家空的思想,在四大皆空之上又用道家静,真静,常静的概念,发明了真空的概念。

其理论是世界终将虚无寂灭,只有圣祖才能救世,信仰就能死后入家乡,所入家乡,就是真空无极上界,被称为真空家乡。

其理论在无为基础上,又有真性,真情,解放天性的理论。

陆灵成听着觉得有点往魔道那边偏,之前说受苦是福德,只是愚昧百姓之说,骗取香火,可这空,性,自我之说,有些哲理,悟不通就容易入魔。

陆灵成听不下去了,没有再窥视。

对潘贡道:“这不是魔教也是邪教,这个罗教日后估计就是下一个魔教了。”

潘贡道:“刚刚光听他吹牛皮了,还超越老君,如来,孔丘,难怪是个落第秀才,编的经文也这么不靠谱。”

陆灵成道:“凡夫不受教化,平时做官的老爷是儒家的,操办红白的是佛道二家,诸天神佛他们认得哪个?自然是哪个吹牛吹得厉害就信哪个。”

陆灵成又道:“比如又个人走在路上,恰巧摔了一跤,听到乌鸦在呱呱叫,他就认为这个乌鸦有神,就去祭拜乌鸦,再说得神乎其神,也能吸引一伙人信仰乌鸦,搞出个乌鸦神君来祭祀,有了香火,普通乌鸦也能变成一尊有些法力的妖物,野神,赐下回应,那就能吸引更多人信了。”

“所谓人云亦云多是如此。”

陆灵成走过基层:“百姓拜神,不管你是正神,野神,他们认为正神是大官,大官不太理人,要大量香火银子供奉,才会显灵,但某一


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