亚戈承认，的确是自己想得太简单了。
所谓的“破书”，并不是字面意义上的“书”。
而是.....
书中世界。
又或者说，是“书中世界”的“碎片”？
包括戏命师之牌在内，他的所有力量，除却死灵途径的部分能力外，几乎完全都被压制了。
也正是这个状况，让他确认了自己正身处于“书中世界”之中。
不过，这股“压制”感，并不如之前那个诡异城市那般强烈。
虽然戏命师之牌的力量被压制，但是，他感觉自己如果力量再强大一些，就可以做到反抗这股压制的力量了。
不过，那位“陛下”的话，亚戈的印象还是十分深刻——
“你用的是巫师的镜像法？”
“是谁诱导你使用这种方法的？真是有趣，看来不止我对你有兴趣？啧，看来躲在角落里的老鼠的确不少呢。”
亚戈依然记得那位“血宴皇帝”陛下那似乎能够透过他身躯的视线。
而且，对方的话，让他十分在意。
“诱导”、“镜像法”、“角落里的老鼠”......
而后的几句话，不管对方是什么意图，也成功地让亚戈对阿蒂莱，对那位“塔女士”，甚至是修格因都产生了猜疑的想法——
“巫师要构筑镜世界，根源的力量，意志的强度会影响镜世界的强弱。”
“虽然，就算是现在，序列途径的力量强弱，也会受到意志的强度影响。”
“但是，巫师的时代已经过去了。”
“镜像法也已经失去了它的意义。”
“自我意志的强弱？”
“继续使用这个方法，只会走向自我毁灭，成为灾难的根源。”
亚戈依然记得那位血宴皇帝脸上毫不掩饰的嘲笑：
“以自身意志扭转一切？时代已经变了，这已经不是巫师的时代了，已经被时代抛弃的东西。”
“记住了，我的骑士，无论是谁，现在都只能成为填补空缺的塞子，能让巫师们肆意扭曲一切，贪婪地攫取一切的时代，已经不复存在了。”
“放纵他们的攫取，不仅他们会毁灭，也会波及到我们。”
“很抱歉，我的骑士，我可没有放任这种东西随意炸开的兴趣。”
那位“血宴皇帝”的话已经说得很明显了。
所谓的“镜像法”，也就是他一直以来称呼的“认知法”。
这种“镜像法”，是巫师们，是这位陛下口中“巫师”们过去使用的，构筑“镜世界”时的一种手段。
这种“镜像法”，是巫师们以“自身意志”扭转一切这条道路的一个体现。
镜世界，巫师，以意志，以“灵能”扭转一切的“道路”，亚戈已经听过数次了。
在泡影地带那里，从阿蒂莱那里，然后又是这位血宴皇帝。
但是，毫无疑问，亚戈对于“巫师”们的形象认知，也更准确，更完善了。
在这位陛下的描述中，毫无疑问是肯定了“巫师”们拥有以意志，以庞大伟力来改变事物的力量。
但是，对方也明确地表示出了“攫取”、“过时”、“毁灭”这些关键词。
这类词亚戈并不陌生。
他前世在各种“环保”相关的话题中听到这些关键词。
如果不是因为环境不同，世界不同，亚戈甚至可能会因为听得太多而在经验的作用下，习惯性地冒出“又一个不知根底的‘环保主义者’”这样的判断。
但是，他很清醒。
这不是什么真正的环保话题，也不是什么打着环保的幌子，嘴里主义实际生意的舆lùn_gōng势。
“巫师的行径，会带来毁灭”
亚戈从这位陛下话里挖出了这句埋得并不深的潜台词。
这代表了什么？
巫师到底做了什么？
到底发生过什么？
亚戈直接问出了这些问题。
而对方则是用一种他不太能形容地来，或者应该说是“饶有兴致”，或者应该说是“看戏”般的目光看着他。
从那种目光中，亚戈感觉到了毫不掩饰的讥讽，毫不掩饰的嘲笑，毫不掩饰的感慨。
对他的无知。
“想知道？自己去看就好了。”
“已经失去意义的历史，和你一样可悲且可笑。”
被以这种话语描述评价，亚戈的感觉当然不好。
但他也无话可说，只能选择拿起那张残缺的书页，进入这个“书中”的世界。
但是，这个“书中世界”所展现的景观，让亚戈愣住了。
.......
一座繁荣的都市。
但是，这座繁荣都市的景观，却和亚戈所见的世界截然不同。
十分诡异。
正常?不正常？
亚戈好不容易才明确了自己应该用什么语言来判断和认知。
在他视野中出现的，是一座巨大而扭曲的都市。
一座座房屋互相交错，一个个人影扭曲叠合，在让亚戈强烈不适的异常感之中，给亚戈留下了“繁荣”这个印象。
是的，没有“异常”与否的判断，他所能够产生的、能够自然而然地产生的判断，只有“繁荣”、“繁华”这类评价。
认知的影响？
如此明确地观察到的景色，亚戈却是只能得出这样的评价。
而对于自己艰难地冒出的——
“正常”、“不正常”的选择判断，亚戈也十分强烈地倾向“正常”这个判断。
而他微弱的，没有被完全压制的死灵途径力量中，