今天讲的是关于普通话什么时候在全国范围普及的课题，教授表示这和元朝有着很大的关系，应该是那个时期开始普及的。
当时蒙古建立了一个异常庞大的帝国，领土可从越南一直到匈牙利，是人类历史上最大疆土连贯的帝国。可以说，蒙古帝国带来了地球村的概念，人类第一次拥有了世界史的概念。
蒙古统治者们发现国内语种实在太多了，南北方简直没法沟通，他们就开始推行一种口音的语言。
所以，现在的普通话和古代的汉语相去甚远。普通话只有平上去三声四韵，汉语为平上去入四声八韵。
还有，汉语没有卷舌音，但有大量的闭音字节，而普通话则有大量卷舌音，少闭音字节。
教授说：“普通话的轻声，实际就是声调丢失，这种现象是母语无声调的蒙古人留下的一个特征。普通话中的儿化音非常多，也是其他方言所没有的……”
梁坤越听越觉得自己应该换个其他专业，因为他这辈子可能都练不出“华语”技能，古汉语内容太复杂了。
他看过不少穿越，主角无论穿到什么时代都能成为顶尖人才，沟通无障碍。实际上人真要穿越回去，估计就和到了外国感觉差不多，听不懂古代人说什么。
抄唐诗、宋词就更难了，先不说那时代写的是繁体字，人们念诗声调和现代差距也大。穿越们去了不可能一个个变成念诗之王。
在进入大学之前，梁坤完全不清楚这些门道。当然，普通人也不需要深入的了解这些知识，毕竟准备穿越回古代的人只是极少数……
要是梁坤穿越回了古代，习惯了有网络和美食的他，根本活不下去。
宋代以后才有用油炒菜的，还主要是以动物油为主。宋代以前都是煮为主，而且调味料少的可怜。民国之前华国人吃的都是粗盐，而粗盐含有氯化镁等其它化合物，多食对人体有害。粗盐都不是人人能吃得起的，细盐只有皇帝能吃。
听教授讲述着各个民族语言的融合，梁坤忽然抓住了一个灵感。
无论是汉人王朝还是外族建立的王朝，都免不了进行长期的战争。不管是民族融合还是民族同化，都会死很多人。
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
梁坤脑海里反复念了两遍这首诗，福临心至。
“九州”是华国的别名和代称。这个词出自大禹治水的典故。相传古代洪水滔天，大禹治水，因势利导，疏通九脉，依山川形势划定九州，发展农业，造福后世。
如果说陆游“但悲不见九州同”中的“九州”指中原地区，那么，清代诗人龚自珍诗句“九州生气恃风雷”中的“九州”则是指全华国了。
无论哪一种解释，现实里想要“九州同”，似乎都免不了战争。梁坤想到这首曲子吹唢呐的意境是什么了，就是他最擅长的战歌啊！
他以前吹偏了，满脑子想的都是国家宝藏里的曲名，想的是各个民族大团结。他觉得既然曲名给人感觉团结有爱，当然要吹出有爱的味道来，实际上，这首曲子唢呐部分需要吹出的是气势。
梁坤用潜意识魔镜也不一定能得到正确答案。因为潜意识告诉他曲子的时候，是没法用乐器演奏出原版的，哪怕他手里拿着笛子，镜中人也没法吹。意境方面，只能靠自己摸索。
萨塔尔先演奏，是苍凉辽阔的感觉，瞬间就把听众带入了西域和蒙古，眼前尽是广阔的戈壁和草原。
随后是古筝，让观众听到一种仗剑走天涯的侠气，想象到中原的古城山村。
第三种乐器笛子吹的是江南山水，要让观众们感到那种秀丽的风景一跃而出，眼前尽是青山绿水。
之后是合奏，曲子的第一次合奏没有唢呐。这时四人都能感受到祖国山河的磅礴，但总是差了一点力量。这种力量，就是唢呐演奏时需要突出的东西。
唢呐一出，要有那种粗犷的力量感。唢呐不只在曲中代表了西北，还应该表现出九州同的原因。那是“看今日是谁的天下”的意境，而不是只带领听众们过一遍华国各地的风景。
只有唢呐这样吹，这首曲子才会大气。不论是独奏部分还是合奏部分，都能清清楚楚的让听众听到什么想到什么。乐器用的恰到好处，这首曲子才能成为神作。
梁坤一找到灵感就坐不住了，对身边的刘可和张子仪说：“我出。”
“你去哪儿啊？”刘可问，梁坤已经举起手来了。
“教授，我想去练会儿乐器，后天要全国决赛了。”梁坤大声说。
教授当然认识梁坤，摆摆手直接放行了。虽然课堂中有人要走很没面子，但这个学生太特殊了。
梁坤拿笛子、唢呐去了仓库，自己先练一会儿。他给艾尼瓦尔发了短信，说一会儿去央音找他们合练。
今天老师都要上课，练习时间不多，梁坤主要是想找找感觉，吹几次让队友们评价。
三人当然不会拒绝，他们也想在最后时多练。只是他们的想法和梁坤不同，更想练周六决赛时要用的曲子。
下午课结束后，四人在央音的练习室见了面，梁坤的表现又让他们惊讶了一回。
他们的合奏变精彩了，梁坤的唢呐吹的人头皮发麻，仿佛注入了灵魂。
以前梁坤总是追求和他们一样的意境，听着不对味。这次他吹唢呐火力全开，比其他三种乐器混合的音量都大，飙起