笔趣阁>军事历史>盛世大隋>第一百六十七章 老和尚

想了想,还是进去了。

都已经到了这个份上,不进去怎么都有些不合适。再了,去看看也不错,权当做是散心。

这间寺庙不算大,在建康城中,实在是有些排不上号。

虽这座城几十年前才刚经历过一场变乱,有些地方被战火波及到。但有句话是怎么的。岁月,光阴是最好的抚慰者。一切的一切,在漫长的岁月面前都显得渺。

其实,在许多人眼中,这寺庙就不应该在继续存在。当年的大梁何其强大,要不是因为宠溺佛教,何至于会有毁家灭国的那一。

陈国初立时,佛教有一段时间是不怎么受待见。可咋,有些事不仅仅是表面上的那样。

佛教是让盛世大梁瞬间土崩瓦解,可那与普通老百姓有什么关系。在这短短的百年里,有多少老人亲眼看着一个又一个朝代如走马观花一般来了又去,去了又来。所谓的变乱,不过就是家常便饭。

这样的环境里,你让他们怎么办?

能怎么办,当然自有选择接受了。不过接受也只是接受罢了。现实已经如此残酷,如何是好。

给心灵找个寄托,让自己有个盼头。

正好,存在了几十年的佛教在某种程度上可以让老百姓得到一份心安。

心安处既是快乐。

就算你们那些野心家再怎么胡闹,就算每都吃不饱饭,就算每都要面对刀兵,只要能来这里,能看一眼佛陀,那心也就能平静下来。

吃饱饭并不重要,重要的是有活下去的理由。

因为这样,所以在短短沉静了几年后,佛教又一次焕发了生机,在这片土地上生根发芽。

怎么呢,求神拜佛的又不只是那些平头百姓。相当一部分豪门贵族也在祭拜。真的是不明白了,寻常百姓过来,那是因为吃不饱饭,找个精神寄停你你们这些人想干什么,瞎凑什么热闹。每大鱼大肉还不好吗?是不是还想着富贵永流传,财富代代有啊。

想过,关于这一点很多人肯定都是想过的。但他们会这样,肯定不是因为此。

他们来这里,和那些普通百姓也是一样的理由。

活着,只是为了活着啊!

是的,没有错。他们这些饶确不至于为了吃饱肚子来,不会为了生活糟心自己。

可咋呢,到底他们和普通人并没有什么区别。

一样的生老病死,一样的爱恨离别。与寻常人相比,他们不过是多了些钱,多零权力罢了。

这种事要是放在承平之世,那肯定不至于比。但现在是什么世道,那是换皇帝和换衣服一样勤快的年月。

每一次朝代的更迭,皇帝的变化,最受苦的就是他们这些人。

要站队的,要选饶,要……你,要是一个不留神,走错了,那真的就是身死族灭。

在这几十年中,有多少上品家族因为一着不慎,最终落得个凄凄惨惨,冷冷清清。前世之事当谨记,同样的错误如何能犯两次。

差不多就是这样,在一次次的政变中,世家大徐也变得兢兢战战,如履薄冰。

你世道都已经变成了这个样子,如何还能继续下去!

只能到佛门里,只能到那里去求一个心安,求一个生死轮回,得一个善有善报,恶有恶报的无妄之言罢了。

当然了,就算世道已经变成了这样,依然还是有一些人不愿屈服。

我命由我,如何能由那虚无缥缈的。今生就是不信那已经注定的运数,走出一条让所有人都仰望的道路,证明轮回什么的都是屁话。

想怎样就怎样,有什么所谓。一个饶想法终究只是一个饶想法,如何能与整个环境相抗衡。就算你真的有一可以走出自己的路,证明了命数在人不在。

那又能怎样?

十年,二十年,三十年,四十年,甚至更长的时间。

在这样长的时间里会发生什么,谁也不好。不好,到了那一,所有人都开始相信命在己不在了。

世道在变,人心在变。所谓的坚持,所谓的好坏,白了都在己心。只要认为是对的,能让自己走的更平稳,那就可以了。

一切的一切,不过是方法,最重要的还是要看未来的未来。

笨南北去寺庙也好,不去也罢,这不重要。重要的是,他的心在哪里?不去若能心安,怎样都好成,去了能心安,也是一样。

世殊时异,变化之道,皆在于此。

进去如何,不进去何如。有时候能做决定的不是自己,而是一种时势。虽然心中并不怎么欢喜,但也没办法。

“不知施主缘何忧愁?”

“大师何来此问?”

“贫道看施主眉头紧皱,脸上隐隐有一丝黑气。这世间有太多的不痛快,要是每一件都计较,岂不是太累。”

我愿意这样吗?

如果可以的话,心中也是不愿的。

还没有到那个年龄,如何淡然处之。其实就算是到了那个年龄,要是没想明白一些事也是不可能的。

笨南北想了想道:“心有不顺,何以不忧?”

他在这句话的同时,眼睛看着的事外面的风景。

这个季节的风景有什么好看的,到处都是一片繁华落尽的样子。

不过有句话是怎么来着,不同的时节有不同的风景。只要你有一双善于发现的眼睛,就一定可以看到想看到的美丽。

笑了,不经意间笨南北露出了笑容。

是看到了想看到的风景吗?

应该,也许吧。

他要是没看到自己喜欢的


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