笔趣阁>军事历史>即鹿>第23章机敏促约成魏主嘱诸子中

秃发勃野仔细打听。

原来是:拓跋倍斤的侄子谋反,刺杀倍斤,倍斤的嫡长子拓跋连今年十八岁,正好陪侍在父亲的身边,挺身格斗,杀掉了倍斤的侄子,救下了倍斤,但他自己却被伤及肋部。秃发勃野等人到盛乐城外时,这场政治刺杀刚结束没几天,当时,拓跋连重伤不起,却也难怪倍斤没有心思接见他们了。终究伤势太重,无法医治,拓跋连不久死掉,今日出葬。

勃野等人问清楚后,退回帐中商量。

周宪性格忠烈,痛恨这等不忠不义之徒,怒道:“弑杀叔父,篡夺权位,真是狼心狗肺,猪狗不如!”惋惜地说道,“可惜拓跋连虽将其父救下,自己身死!却是个孝子。”

勃野、呼衍磐尼和那十余个直真郎都是鲜卑人,熟悉鲜卑部族的情况,对此类同一部落之中,兄弟相残、叔侄相杀,以争夺部大之位的事情,见惯不怪,没人惊奇,也没人愤慨。

秃发勃野说道:“适才我打探得清楚,那拓跋可汗的侄子拓跋金,是前任拓跋可汗之子。他想要篡权夺位,不足为奇。”

却是,虽然是前任拓跋可汗之子,现在已是人臣,却怎么“篡权夺位,不足为奇”?

这乃是因为,用后世的话说,甚至包括建立魏国的慕容氏在内,整个的鲜卑部族,或再扩而言之,所有的北方胡族,现在大多正处於一个从母系社会向父系社会转变,父系社会已占上风,但母系社会仍具有相当大残留的时期阶段。

表现在继承制度上,就呈现出“兄终弟及”和“父子相承”两种形式杂糅并存的局面。

“父子相承”,这是父系社会的体现。“兄终弟及”,刨除掉“草原上为夺资源而各部竞争激烈,战争不断,部需长君”的因素,则很大程度上,是母系社会的体现。远的不说,只近百余年来,拓跋部就不乏当“王太后”势力强大时,“母强则诸子遍立”,便接连好几任的可汗都是其子之现象。

——原本的历史时空中,拓跋氏南下中原,建国以后,施行了一种残酷的制度,名为“子贵母死”,究其根源,实即在此。当已制度落后,也只有用野蛮的手段,用血淋淋、违背人性的杀戮,才能最直接、也是最快地起到保证部族生存和强制促进本部文明进步的作用。

但是,现下的拓跋部还没有这种制度,而“兄终弟及”制又不合乎父系社会的要求,所以,当“王太后”族势微、或者“王太后”族在政斗中失败的时候,间或也会出现“父子相承”。

这两种制度都是合法的。

也所以,秃发勃野等鲜卑人,在耳闻目濡,听多了、见多了,有的还亲身参与过此类事情之后,对倍斤之侄刺杀倍斤,以图“申张”“父子相承”之权的做法,丝毫没有感到奇怪。

拓跋鲜卑是北地的一个强盛势力,莘迩对之常有留意,在秃发勃野出使之前,曾把搜索得来的拓跋部近年历史,详细地给勃野说过。

秃发勃野从莘迩告诉他的东西中,择出倍斤缘何能够做上可汗的经过,说与众人。

他说道:“前任拓跋可汗与倍斤是异母兄弟。前任可汗与他的叔父激斗十来年,最终借虏魏慕容氏之力,从他的叔父手中抢回了汗位。倍斤是其二弟,於诸弟中年最长,因把倍斤送去虏魏做了人质。前任可汗临死,本欲传位其子,然其子年少,为倍斤之母所逼,无奈传位倍斤。拓跋的诸部大人以为倍斤在魏,太远,为避免部中生乱,杀了刚猛多变的倍斤三弟,议立倍斤四弟为主。是倍斤的四弟坚辞不愿,说:吾兄居长,自应继位,我安可越次而处大业’,亲往迎之,自留虏魏为质,倍斤才得以还部中,继可汗位。”

秃发勃野顿了下,总结说道,“前任可汗之子没能继承汗位,而倍斤的汗位又是曲折得致,其心有不甘,今遂谋刺,在情理中。”

这件事告一段落,无须多说。

安崇一直没说话,这时说道:“将军,咱们运气不好啊。”

秃发勃野叹了口气,说道:“是啊。”

呼衍磐尼、宋金、周宪等人皆明白安崇此话何意。

领命前来出使,任务至关紧要,却碰上倍斤遇刺、其嫡长子被杀。

可以想见,倍斤现在的首要之急,必是搜捕、诛杀叛党。

尽管在饮食上,拓跋部对勃野等人招待颇佳,但等到倍斤有空见他们,已不知会是何时了。

安崇说道:“约盟拓跋,夹攻朔方,这是明公的重大军略。咱们不能在此傻呆呆地久等。”他翻起绿眼珠,往帐幕上看,状若思索,说道,“得想个法子,及早见到拓跋可汗!”

勃野问他,说道:“君可有计?”

安崇想了好一会儿,说道:“这个……”

勃野问道:“怎样?”

安崇说道:“这个……”

勃野问道:“如何?”

安崇摊手说道:“实不相瞒,我脑汁已然绞尽,苦无计策。”

一群聚精会神候他高见的人,大失所望。

呼衍磐尼说道:“没办法就没办法,这个、这个半天,这个什么?”

安崇哈哈一笑,极有把握地说道:“我虽无计,将军神色自若,从容不迫,我料将军已经有策!将军,你快说吧,莫吊人胃口了。”

秃发勃野确是已有对策,便也不弄玄虚,与众人说了。

众人听罢,都道好计。

勃野就回到帐门口,对看守他们的拓跋军官说道:“我家与贵


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