孙恩见到敌手越来越多，也不以为意，道：“各位均乃当世俊杰，如今以多欺少，是不是有违君子之道？”
王景玄道：“前辈烧杀劫掠时，可曾想过君子之道？”
孙恩道：“成大事不拘小节，司马氏昏庸无能，八王之乱，搞得天下民不聊生，才给了胡人可乘之机，致使九州炼狱，生灵涂炭，这样的朝廷，推翻又有何不可？”
谢凤道：“司马氏无能，将他们推翻亦无不可，但你杀害无数无辜之人，又作何解释？”
孙恩道：“两军交战，死伤在所难免。”
王景玄道：“你诛杀异己，连婴孩也不放过，难道也是在所难免吗？你用道教迷惑百姓，却毫无道家贵生之念，完全是一派流寇作风，此等作为，和小人何异？”
孙恩道：“自以杀贼为志，何必以多杀为悔？我确是一个小人，但正所谓：‘君子敌小人，亦小人也。’诸位联手对付我等，不也是小人所为吗？”
葛湛道：“小人亦君子，君子亦小人。小人会有君子之行，君子也会有小人之念，老子云：‘不上贤，使民不争。’大家有何必纠结于‘君子’、‘小人’之争？”
孙恩道：“还是葛兄境界高，道家提倡自律，不关心善恶，也无所谓善恶。葛兄来自道家，果然与我等凡夫俗子不同，不知葛兄此次来有何见教？”
葛湛道：“我此次前来，只是想知道孙前辈对付道家隐宗的目的罢了。”
孙恩道：“现在葛兄已经知晓，想做何打算？是想与他们联手对付我吗？”
葛湛道：“虽说你杀人不少，但比起石虎、赫连勃勃、苻生、苟晞等人，已是善人，并且，道家隐宗也不是你能对付得了的，我劝你收手罢。”
古时，人命如草芥，攻地屠城之事太过常见，就连被后人称为“圣人”的曾国藩，也曾对南京城的无辜平民展开屠杀与抢掠，死伤数十万人，万室焚烧，百物荡尽，尸首如麻。与此相比，孙恩所为也算不得什么。葛湛虽不满孙恩之所为，但一来世上无从未犯错之人，二来孙恩所为确有益处，故而葛湛对孙恩并无杀意。
孙恩听葛湛对其没有杀意，并不吃惊，道：“如果我收手，你就放我等离去吗？”
葛湛道：“只要你答应我两个条件，道家隐宗绝不会为难你半分。”
孙恩道：“哪两个条件？”
葛湛道：“第一，归还王羲之的《黄庭内景经》；第二，从此以后，不在用道教骗人。”
孙恩道：“我仰慕王羲之书法平和自然，就借了其书写的《黄庭内景经》观看，现在可以归还。”他转头对陈渡点了点头，陈渡转身走进屋内。
孙恩继续言道，“至于第二点，现在北方有寇天师重整天师道，南方天师道虽然科律废弛，但南方尽皆信佛，道教已无生存之地，我就算想利用道教骗人，也是无处可行，更何况南方并无统一天下之可能。所以，这二点，我均可答应。但你也要将八阵图交出。”
葛湛摇头道：“不可能。”
孙恩道：“我想要八阵图，乃是为了还天下一个太平，葛兄为何执意如此？”
葛湛道：“现在天下甫定，前辈为何又要再起风云？”
孙恩刚要言语，陈渡从屋内走出，在孙恩耳边轻声道：“师父，《黄庭内景经》不见了。”
孙恩眉头一皱，思忖：“《黄庭内景经》刚才还在，定是有人在我和葛湛交谈之时，趁机偷走。此人竟然能在我毫无察觉之下，来去自如，看来轻功了得。如果我没猜错的话，应该就是沈青崖了，但他偷拿《黄庭内景经》，又有何目的？”随即对葛湛言道：“葛兄，《黄庭内景经》消失不见，我只得失言了。”
葛湛心想：“如果他无意交还，只要矢口否认即可，看来此经是真的不见了。《黄庭内景经》传者甚多，此人偷拿王羲之所书，难道也是仰慕王羲之书法吗？”随即言道：“既然《黄庭内景经》消失不见，我等也无可奈何。”
孙恩道：“事已至此，我们也无法和谈，双方三对三，比武较量，以定输赢，如何？”
葛湛思忖：“孙恩修为高深，我等无法匹敌，和其一战必败，而孙良服用了甲子丹，功力大增，不过拔苗助长，内力深而不纯，我应能胜他，但除我之外，他人均非孙良敌手，少爷和二小姐能勉强一战，但胜少败多，至于陈渡，王公子、谢公子均可胜他。要想三战两胜，只能采用田忌赛马之法，但此法世人皆知，孙恩等人也能想到。看来，赢之不易。”
他转头看向王景玄和谢凤等人，毕竟此事他也不便独断专行。王景玄对孙恩道：“输了如何，胜了有如何？”
孙恩道：“倘若我等侥幸胜了，你们就让我等全身而退；如若我等败了，就任凭处置。”
谢凤道：“如若如此，我等倒是占了便宜。”
孙恩道：“如果彻底开战，我们也是胜少败多，如此比法，也对我们有利。”
葛湛道：“排阵乃是决胜的关键，依前辈之见，该如何排阵？”
孙恩道：“我们同时将出战顺序写在树干之上，这样可以避免双方采用田忌赛马之法，如何？”
葛湛道：“如此甚是公平，不知谢公子、王公子意下如何？”
谢凤道：“如此可行，不过我方派何人出战？”
王景玄道：“依在下看来，道家隐宗、陈郡谢氏和琅琊王氏各出一人。”
谢凤道：“如