笔趣阁>玄幻奇幻>重生末世当宅男>第两百三十五章 达利特

时间一晃就过去了大半年,不知不觉间节又到了,这是黄云章在缅东省过的第一个农历新年。

蔓德勒的生活节奏很简单,为了多挣几个钱,黄云章平时几乎不怎么外出,不是工作就是在宿舍里睡觉,很少有娱乐活动。

不过最近,他交了一个女朋友,生活这才多姿多彩了起来,就连工作,也没有以前那么枯燥乏味了。

黄云章的新女朋友既不是移民,也不是本地的缅族人,而是一位印度人。

说起来,两人的相识过程很简单。

卡琳娜乔普拉是黄云章他们公司新招的一名临时工,主要负责打扫卫生之类的后勤工作。

工资水平只有正式工的十分之一,就这还被那些印度人抢破了头。

有一次,卡琳娜与同事之间产生了矛盾,被众人围攻,不巧被路过的黄云章看见了。

他出于好心,过去帮助了一下对方,然后两人就认识了。

当然了,能够在众多应聘者中脱颖而出,卡琳娜长得肯定不差。

她今年刚满18岁,有着小巧的瓜子脸和一双水汪汪的大眼睛,非常符合大夏人的审美观。

一方算是美女,一方算是年轻有为,用大夏话说,这是典型的男才女貌,双方也越聊越投机。

黄云章很快就通过聊天,知道了事的经过。

原来卡琳娜是印度的达利特,平时在工作中,经常受到同胞们的排挤,他们每时每刻都想把她赶出公司,双方之间的肢体冲突也不是一两次了。

说到这里,就不得不介绍一下印度奇葩的种姓制度。

种姓制度是印度半岛特有的一种以血统论为基础的社会体系,如今已经存在三千多年。

虽然印度官方已经明令废除了种姓制度,但是在农村,这样的阶级制度还是非常常见的。

印度的种姓大致可分为四种,分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

前三者为高种姓,是当年入侵印度的白种雅利安人的后代。第四种是印度土著,大多是农民和仆从等。

在这四种种姓之外,还存在着一种就连种姓制度都排除在外的阶层:达利特,也就是所谓的“j民”。

达利特,在印地语中的意思是“不可接触者”。

他们只能从事被印度人认为最肮脏和低j的工作,例如扫大街、皮革加工、洗衣服和捕鱼等工作。

在大夏的古代封建社会,也曾存在过类似的“j籍”,这些人同样只能从事奴婢、唱戏、青楼和工乐等职业。

更夸张的是,因为达利特被称为“不可触碰者”,在很多地方,他们连洗澡都只能在外面洗。

甚至包括他们走路,也要避着旁人,因为他们不能让自己的影子落到路人的上。

印度的各个种姓之间基本是不能互相通婚的,而对于达利特而言,他们只能在内部之间通婚。

因为无论对方是什么种姓,只要与达利特结婚,全家就会沦为达利特阶层。

特别是对于其它种姓的女孩来说,如果嫁给了达利特,那就是全家的耻辱,而且还有很大可能会遭到家人的疯狂报复。

所以印度新闻中,经常会出现的诸如侣私奔或者被攻击的事件,就属于此类况。

最可怕的是,达利特还是世袭制,如果父母是达利特,那么他们的子女以及子子孙孙都是达利特。

在农村,很多达利特人都很难去上学,一个班级里面通常只有一小部分是达利特的孩子。

总而言之,达利特人在印度遭受歧视的现象非常普遍,所以卡琳娜的遭遇也就不足为奇了。

不过如今都22世纪了,全世界也只有印度半岛还保留着这一恶俗。

也许是怜惜,也许是一见钟,再加上黄云章可不在乎什么种姓制度,结果不到一个月的时间里,两人就正式确立了男女朋友关系。

而且就在昨晚,大年夜,双方终于同居了。

大年初一休息了一天,大年初二,按照大夏的传统,黄云章带着礼物,准备去女朋友家拜个年,顺便帮卡琳娜把行李搬过来。

至于自家这边,自己虽然因为舍不得路费没回去,但是他给家里寄了2万块钱,这比什么都强。

从公司到卡琳娜家所在的棚户区,大概有十几公里,政府为了方便印度人上下班,特地开通了早晚两趟班车。

车上很颠簸,本来就不好的路面被拉煤的重车碾的坑坑洼洼,司机师傅小心翼翼地尽量绕开那些大坑,速度一点也快不起来。

大约两个小时后,棚户区终于到了。

其实,卡琳娜在内心根本不喜欢回家,她宁愿待在公司的集体宿舍里,也不愿意回来忍冻挨饿。

在她的记忆里,家里除了排灯节和胡里节,每天的伙食一律是“杂粮”汤面,汤水清澈的都能照出人脸。

她和妹妹胃口小,还能忍受,弟弟阿克谢就不行了,整天饿的嗷嗷直叫。

大夏连自己国民的温饱问题都没彻底解决,更可况他们这些难民。

不过这也比在家乡强多了。

在因帕尔,他们这些达利特是最下等的人,尤其是末世之后,种姓制度再次“复兴”,首先饿死的就是他们这些低等人。

为了活命,全家人不得不翻山越岭,偷渡了缅颠境内,之后又经

过了七八年的奔波,直到前年大夏在这里设省,才终于安定了下来。

但是,这一路走来,他们也永远失去了母亲、一个哥哥和一个妹妹。

临近家门口,卡琳


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