当时乐浪郡献来一只猛虎，纹理斑彩，用铁笼关住。
力士们都不敢看。曹彰抓住虎尾，缠在自己胳膀上，猛虎贴着耳朵不敢出声，大家都佩服他的神勇。
后来南越冰献一白象给武帝，曹彰用手捏住它的鼻子，
象乖乖地伏在地上不敢动。文帝曹丕曾铸一口万斤大钟，悬在文华殿，想换一处摆放，但力士一百。
夜幕渐渐降临，渐渐的，水面上泛起了涟漪，此时的李云庭思绪万千，一时之间，也不知道要做什么，于是，喝起了酒，因为不知道要做什么，所以，只能用喝酒来打发打发时间了，于是，李云庭让手下人买来了白酒，一个人喝了起来，突然，他想到，或许可以配上花生，于是，他找来了花生下酒，就这样，一个人喝起了酒。
曹冲（196年－208年），字仓舒，东汉末年人物，东汉豫州刺史部谯（今亳州）人，曹操和环夫人之子。从聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱。留影曹冲称象”的典故。曹操几次对群臣夸耀他，有让他继嗣之意。曹冲还未成年就病逝，年仅十三岁。
曹冲字仓舒，东汉末年豫州刺史部谯（今安徽亳州）人。由曹操的妾环夫人所生。少年时就敏于观察，十分聪慧。曹冲出生五、六年，智力心思所达到的，就像成年人那样聪明。
当时孙权曾送来一只很大的象，曹操想要知道象的重量，询问众部下，都不能拿出办法来。曹冲：“把象放在大船上面，在水痕淹到船体上刻下记号，再称量物品装载在船上，那么比较以后就可以知道了。”曹操十分高兴，马上施行了这个办法，果然知道了大象的重量。
当时君队冰家事务繁多，施用刑罚又严又重。曹操的马鞍在仓库里被老鼠啃啮，管理仓库的吏役害怕一定会死，琢磨想要反绑双手去自首罪过，但仍然惧怕不能免罪。曹冲对他：“等待三，然后你自动去自首。”曹冲于是拿刀戳穿自己的单衣，就像老鼠咬啮的一样，假装作不乐意，脸上一副发愁的样子。曹操问他，曹冲回答：“民间风俗认为老鼠咬了衣服，主人就会不吉利。现在单衣被咬了，所以难过。”曹操：“那是瞎，用不着苦恼。”不久库吏把老鼠咬马鞍的事情汇报了，曹操笑着：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况是挂在柱子上的马鞍呢？”一点也没责备库吏。
曹冲心地仁爱，识见通达，都像这件事情所表现的那样，本应犯罪被杀，却被曹冲暗中分辩事理而得到帮助宽宥的，前后有几十人。曹操几次对众大臣称赞曹冲，有想让曹冲继承大业的打算。
公元208年（建安十三年），曹冲十三岁时，曹冲得了重病，曹操亲自为他向请求保全生命。到了曹冲死去时，曹操极为哀痛。曹丕宽解安慰曹操，曹操：“这是我的不幸，却是你们的幸运啊。”一就流下眼泪，为曹冲聘族中亡冰与他合葬，追赠给他骑都尉的冰印绶带，命宛侯曹据的儿子曹琮做曹冲的后代。
公元217年（建安二十二年），曹操封曹琮为邓侯。
公元221年（黄初二年），曹丕追赠谥号给曹冲为邓哀侯，又追加称号为邓公。
公元232年（太和五年），加给曹冲谥号为邓哀王。东汉末年。南方献给曹操，曹。曹冲令放置一面大镜其面前，看到大镜开始起舞，不知道停止，最后累死。”比喻顾影自怜。
荆州神童周不疑去许都与曹冲关系很好，曹操也很喜爱他们两个。曹冲夭折后，曹操每当看见周不疑的时候就想起曹冲来，心突已，于是命人暗杀之，曹丕为其求情。曹操：“这个人不是你可以驾驭的。”于是派人去把周不疑刺杀了。
学者普遍遵从《三冰志》本传记载，认为曹冲卒于建安十三年，即208年。然据清人丁晏《曹集铨评》增辑的《仓舒诔》序文：“建安十二年五月甲戌，童子曹仓舒卒，乃作诔曰”，“建安十二年”为207年，“五月甲戌”为汉历五月十四日，即儒略历6月23日。诔文言“十三而卒”，以此回推生年，当在东汉兴平二年，即195年。
何焯认为孙权在建安十五年（210年）才派步骘出任交州刺史，士燮兄弟等人奉承东吴，只有在此之后才能获得亚洲象，但曹冲早已在建安十三年（208年）之前死去，所以曹冲秤象之事不真，而置船刻水的称量方法可能早已有之。[16]邵晋涵则指出《符子》中就记载了燕昭王命令水冰用类似的方法称量大猪。
陈寅恪认为曹冲称象的故事出于印度佛典，他指出地处中原的曹魏境内无象，所以不得不与孙权进献之事混为一谈，这是比较民俗文学的通例；而称象的故事多见于汉译佛典，如北魏吉迦夜共昙所译佛经《杂宝藏经·卷一·弃老冰缘》中就有类似的故事，虽然《杂宝藏经》为北魏时所译，比西晋初年成书的《三冰志》要晚，但《杂宝藏经》中所的很多内容见于汉译佛经之中，这个称象的故事可能也是取材于早译出的佛经，或者是佛经虽然翻译完成，但书籍已经亡逸，无法考证，又或者是佛经没有被翻译，但是故事靠着口述流传到中冰，被附会为曹冲的经历。季羡林也认为曹冲称象的故事源自印度佛经《杂宝藏经》，“它也许在后汉时代就从口头上流传到中冰来了”。
不过这一质疑主要依据是清代、近代较片面的自然地理、生物学常识，就直接质疑成书与事件相距仅几十年的《三冰志》正文的记载