刘元标自小便有向道之心，却因家境限制，始终寻不得良师，也没有什么入门之法，于是才在十六岁时独自离家到踏云山寻仙求道。，
然而到了踏云山后，他才知道像他这样来此求道之人简直是多如牛『毛』，这些人在踏云山苦苦守候，说是修行，其实等的还是那一份机缘。
他在刀劈崖下一待就是三年，然而无人指引，却连最基本的入静也做不到。
恰在这时，他碰到了周庆，有了周庆一番指点，他才得以入门，又经过两年努力修炼，终于如愿以偿入了元初宫。
从那时起，他便将周庆看作是自己的师父，看成是自己的机缘。
一晃过了六年，刘元标也从外院入了内院，然而时间越久，他便越清楚道途之艰辛，如果没有师父引路，无论天资如何，注定走不长远。
然而内院那么多弟子，能得上师看中的又有几人？
周庆等刘元标站起身来，情绪稳定之后，方才对他说道：“此方世界，你是我收的第一个徒弟，日后当可传我衣钵！”
“此番我欲往东海一游，在我回来之前，你先在此处继续修炼开脉仙经。”周庆拿出一枚空白玉简，将自己开通第脉和第九脉时的感悟心得全都刻印到里面，然后又拿出五枚上品元珠一起递给刘元标道：
“只管静心修炼，莫想其他！等我归来之日，便接你一同回琉璃湖。”
刘元标垂手应道：“是，师父！”
“恭喜师叔！恭喜师弟！”周黎和吕遥二人脸上多了几分艳羡之『色』。，
这却不是羡慕刘元标拜了周庆这样一位师父，在他二人看来，周庆的修为与他们不相上下，而且不久前他们还是以师兄弟相称，就算没有上师看中，他们也从来没有想过要拜周庆为师。
但刘元标却不一样，他刚开通七脉进入内院，就能拜师得入琉璃湖，而琉璃湖又是什么地方？那是上真殿长老们所居之处，哪怕周黎日后拜入裂云峰，在没有师长引领之时，也是没有资格进入琉璃湖的。
师徒名分既定，周庆又叮嘱了刘元标一番便告辞离去。
出了去浊山，直飞踏云峰，他的目标是藏经殿。
在他拜入韩子光门下之后，就有资格前往藏经殿去阅览典籍法诀玉简，但因为他一直忙于修炼至道真经，所以才拖到了现在。
藏经殿虽然在踏云峰上，但仍然守卫森严，除了一名“子”字辈祖师坐镇之外，还有数十名空相、合神境弟子值守。
守门的是一名中年道人，和他一样的空相境界，但周庆却还是恭敬地拿出自己的玉箓递了过去，那道人接过来只是扫了一眼，便将玉箓还给了他，垂下眼帘面无表情地道：
“本殿功法典籍分为上中下三品，分别存放于一二三楼，你现在只能去一楼和二楼，一楼典籍法诀可以随便刻录，但二楼的就要扣除相应功劳点。”
这些规矩周庆早就知道，他点了点头，迈步进了殿内，先在一楼观看。
宽敞而整洁的殿室之内，一排排的玉简在不知何种金属炼制成的架子上摆放得整整齐齐，而且还分门别类，术法、功法、炼器法诀、炼丹法诀、剑诀应有尽有，但可惜的是，这些法诀品阶都不高，对周庆来说没有什么实用价值。
周庆粗略地将这些玉简看了一遍，便把目光转向了左面的角落，在那儿摆放着四个大架子，上面堆放的却不是玉简，而是一些纸、绢或皮质的书籍。
稍微有点价值的书籍都已经刻录进玉简里以便保存，这些没有刻录的当然没有多大用处，周庆随手拿起一本来稍微翻看了一下，里面的内容却勾起了他的兴趣。
原来这是一本类似风物志的着作，作者是元初宫千年前一位名叫公羽谨的前辈，他在五百岁时还无法突破至明道境，于是便出外游历，写下了这本公羽杂闻。
这本书主要描写恕洲风物，按其内容不同又分为“人物故事”、“山川景物”、“奇珍异宝”、“仙禽异兽”四大类，另外还有一些历史掌故、遗闻轶事以及心情随笔等等，五花门。
这书对于修炼完全没有一丝用处，但周庆却看得津津有味，只因他到这个世界虽然已有十来年，但却连恕洲都所知甚少，有了这本书，却是能增加不少见识。
用了半个时辰方才把这本书一字不漏地印入脑海，周庆又在那四个书架上翻找了一遍，没有发现什么有价值或感兴趣的东西，于是迈步走上了二楼。
二楼的殿室只有一楼一半大玉简的数量自然也少了许多，和一楼一样，也是分门别类地堆放得整整齐齐。
周庆首先走向“剑诀”所在的书架。
青龙剑诀，玄武剑诀，朱雀剑诀，白虎剑诀，名字起得牛皮哄哄，其实就是五行剑诀，周庆早就听人说过这五行剑诀限制极多，要修炼同属『性』的功法不说，而且连飞剑也要相同属『性』，否则便发挥不出它的威力。
不论其威力如何，周庆都不会去改修什么五行功法。
摆在藏经殿让弟子们随意阅览的功法，当然不会是什么好东西，不过这也是相对元初宫弟子而言，这些功法若是拿到外面去出售，应该也能卖出个不错的价钱。
周庆也没有抱多大的期望，他只是想找一本入门剑诀来看一看剑丸如何炼，剑光如何遁，这些只算得上是中品的剑诀，他还真没有多大兴趣。
要修炼飞剑之术当然就要学上品剑诀，在门派之内得