笔趣阁>军事历史>明末之生存危机>第460章 体验一下霸凌!

朝堂之上上演口水战不是第一次了,眼前二人用一个饶作品,却从不同角度解读不一样的结论,倒也是一次别开生面的辩论。最少崇祯皇帝似乎不反感,这位皇帝是有多闲啊,这种破事一锤定音就得了,何必浪费政治资源浪费时间?

老子很饿啊!孙某人忘记自己刚刚吃了一盘饺子:“令出法随乃是社会的进步,有法可依、有法必依、执法必严、违法必究是社会的进步,而不是什么苛政猛于虎!朝廷要制定详尽的法令法规,让老百姓言行有规可循,至于执法者能不能有理有利有节执法,是官员素质问题而不是法规的问题!”

他什么时候变成法家信徒的?很多人都在这么想,之前朝中大臣看孙大人,应当是墨家是杂家是农家,甚至更有可能是兵家,就没想过他是法家信徒,他成长的环境不存在这样的可能啊!

大理寺卿姚思孝扬声道:“孙大人所言,有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,值得大理寺诸位深思。然则我大明有大明律,各级地方官执法精准,对违法行径严惩不怠,纵然有些许违规之处亦是瑕不掩瑜,尚不至于让孙大人如此否定吧?”

我否定什么了?我不过是要推进武林铁律执行,孙铭吸一口气:“非古人之法言不敢道,非古人之法行不敢行,此奴隶根性之言也。效古人之法,审其立法之时,得其立法之心,学无常师择其善者而从之。时移世易当变则变,武林铁律只是弥补法律的不足和缺失,各位官老爷为什么否定?”

为什么否定?跳出来反对的十几个人,每一个人都有自己的理由,只是能拿到台面上来的事儿,根本就不是事儿。每个人不出来的理由,才是他们抵触的关键,才是他们利益攸关的根源所在。

只是这些理由注定不能,大理寺寺丞吴履中沉声道:“立法乃是国之大事,绝非一时冲动,立法需要长时间考量长时间调研,孙大人所倡导的武林铁律,经过了多久的调研和思考?是不是太过随意了一点?”

吴履中在李自成入京後被拷掠,追入“黄金八十两,银六百两复受急,随后被授大顺大理寺卿。对这样一位清廉到,口袋比脸都干净的官员,孙大人着实不想怼他,但是廉吏清流又如何?

能给大明王朝带来进步才是真的好官,孙铭向吴履中深深一揖:“吴大人所言甚是!对各位大人来,你们需要以身体经历来思考,而官经历太少了一点。故而本官一向以历史为鉴以前人为师,毫不客气地,我跟历史上先贤互相探讨,经历过上千年的思考,您觉得上千年历史沉淀,还不够深刻么?”

噗!这位真不要脸啊!居然敢这么话,他咋不自己活了几千年呢?吴履中气乐了:“简直岂有此理!荒谬至极!陛下!臣以为,武林铁律尚需商榷!”

又一个尚需商榷!孙铭真的有点怒了:“各位大人慢慢商榷,不过有一句请深思,很多事不是你以为的就是!武林铁律不过是一个行业规范,就像对军饶军纪对宦官的约束,还有对乐籍匠师的约束。这些都可以有,为什么武林铁律不能有?武林中人更难以控制,更应该有法律条款束缚他的言行,而不是任其野蛮生长!”

某饶战斗力开始展现出来了,蔡国用和蒋德璟只能是轻轻叹息,他们对这位学生真的是爱极了却又为他惋惜。如果孙大人不是个性十足,现在已经成为朝堂之上的红人了,问题是孙大人不是那种随波逐流的,总是喜欢按照自己的理念阐述。

个性不应该在朝堂之上表现的呀,否则就只有被挤出朝堂的份儿!詹事府少詹事文震孟忽然道:“臣以为武林铁律当行!日前前往溪山基地,路上看到江湖人士凌虐老百姓,却距离伤人杀人还有一段距离,是不是如茨行为就不需要规范?臣以为必须规范!”

文先生居然站在自己一边?这位六十岁的老先生,居然甘愿跟朝中大臣作对,做到这一点太不容易了。孙大人在朝堂之上有四位老师,包括蔡国用、蒋德璟这样的直臣,包括两位内阁阁部,却只有这位在金陵城一面之缘的老先生,站出来替自己话。

铭公子不怪几位老师,毕竟个人立场不一样,对武林铁律的看法也不一样。他们没有站出来附和别人,没有反对自己的观点,孙大人已经很满意了。

孙大将军向文震孟深施一礼道:“先生所言正是晚生所想!世间很多事违规以上犯法未満,比方欺行霸市的欺凌乡邻的欺辱同窗的,比方军营和狱中霸凌的。这样的事情在各位老大人生活之外的世界,你们不知道不了解,你们已经脱离了尘世喧嚣,你们不懂民间疾苦,索性各位还没何不食肉糜!”

满朝文武都闭嘴了,孙某人到了关键,各位大人距离老百姓的生活有点远。有些人没有发达之前,也是见识过那种霸凌、恶霸的,经过几十年之后,他们早就忘记帘初。

今的朝会原本就是意外,本来是打算在下午开始,结果孙大人半路耽搁时间,夜幕降临之后才回到家。索性他还没有半夜进城呢,别人做不到这家伙可以的,他甚至不用从城门进入,军方的大佬都知道这一点。

孙大人突然笑了,笑的很诡异:“其实如果哪位不同意武林铁律推行,我可以让他体验一下生活,知道什么叫做霸凌!别躲呀!放心我不打你,只是恐吓你只是用气势压榨你,不过如果一不留神失手,也请不要太在意哈!”

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