笔趣阁>青春校园>衣冠何渡>第三百二十三章 笛弄晚风声

司马澄没有话,目光似乎是在看着别处,悕雪虽有些犹豫,但还是悄悄地伸出双手捂住了脸颊,想让脸快点冷却下来。

而慕容婉儿看到悕雪和司马澄嬉笑怒骂,不禁有些羡慕,回过神来,又不禁嘲笑自己,男人和男人,怎么可能。

男子的衫、巾与漆纱笼冠。男子服装以长衫为桑

衫与袍的区别在于袍有祛,而衫为宽大敞袖。衫有单、夹二式,质料有纱、绢、布等,颜色多喜用白,喜庆婚礼亦服白。

由于不受衣祛限制,魏晋服装日趋宽博。有云:“晋末皆冠而衣裳博大,fēng_liú相仿,舆台成俗。”

“凡一袖之大,足断为两,一裾之长,可分为二。”

上至王公名士,下及黎民百姓,均以宽衣大袖为尚,只是耕于田间或从事重体力劳动者仍为短衣长裤,下缠裹腿。

褒衣博带成为这一时的主要服饰人雅士最为喜好。众所周知的竹林七贤,不仅喜着此装,还以蔑视朝廷、不入仕途为潇洒超脱之举。

除大袖衫以外,男子也着袍、襦、裤、裙等。“日晚,俭乃着裙襦纱帽,引客宴于别斋。”当时的裙子也较为宽广,下长曳地,可穿内,也可穿于衫襦之外,腰以丝绸宽带系扎。

表现在装束上,则是袒胸露臂,披发跣足,以示不拘礼法。

厅堂正中放有一张回纹拐子挺腿方桌,方桌上有专供观赏的栽花盆景。这件方桌造型繁琐,桌面方正平直,桌面下以四个回纹拐子站牙,攒接成十字形的挺腿,支撑着方形桌面。

在书房、厅堂之中的家具,以书桌、条几、矮榻、坐椅为主,书案之上常之中摆放文房雅玩。

礼服是正红色的,绣了九只金凤,看起来虽不及黑色礼服庄重,却是华丽异常,凤冠上是六龙三凤冠,龙是金丝掐制,凤凰是翠鸟羽毛制成。

龙嘴里垂下许多珍珠宝石,龙凤之间还有一些翠蓝花叶。凤冠的下部有两排以红、蓝宝石为中心,用珍珠围成的圆圈。凤冠后面垂着六条叶状的装饰物,上面满是珍珠和宝石。

凤冠上的翠蓝部分均使用翠鸟的羽毛制成,看起来能把饶眼睛晃花了。

在妇女中,仍有人使用传统深衣制,但形式与早期有较明显的差异。此时,深衣的特点主要集中在衣服的下摆部位,将下摆裁制成三角,上宽下尖,层层相叠,叫做“髾”。

后来,这种髾去掉了长可拽地的飘带,将尖角的“燕尾”大大加长,使两者合为一体。

两侧及佛教故事的下方,往往有一行行排列整齐的男女,的仅有数寸,高的竟达几尺。他们中间有权势显赫的官吏,也有普通的平民百姓。

这些人物,都为修造洞窟出过资金,他们把自己的形象画在壁上,表示该窟的菩萨佛像都由他们供养,所以被称为窟主,也被称为供养人。

总结来,就是对襟、束腰,衣袖宽大,袖口缀有一块不同颜色的贴袖,下着条纹间色裙。当时妇女的下裳,除穿间色裙外,还有其他裙饰。

太子之妃服装,有绦纱复裙、丹碧纱纹双裙、丹纱杯文罗裙等名色。可见女裙的制作已很精致,质料颜色也各不相同。

这时期妇女服饰和男子服饰既相似又较庞杂,大抵承继遗俗,有衫、袄、襦、裙之制,样式以宽博为主。

衣衫用对襟为多,领、袖均缘边,袖口缀有一块不同颜色的贴袖,下着条纹间色裙,腰用帛带系扎,衣裙之间还有一条围裳,以便束腰。除此外,还有绛纱复裙、丹碧纱纹双裙、紫碧纱纹双裙、丹纱杯文罗裙等。

北方则喜欢窄袖紧身的衫襦,帔子也是这时妇女服饰的特点,它一直流传到后来,仍被广泛采用。

妇女还有穿裲裆,起先一般多将它穿在里面,后来才穿在交领衫袄之外。妇女也有穿袴褶的,值得注意的是,凡穿袴褶的妇女,头上往往戴有笼冠,身上有时还穿裲裆,与同时期的男子装束一样。

还有穿对襟长衫的。妇女的裤,一种是带条纹的口裤,较窄瘦,是少数民族服装式样,曾一度流行于士庶女子或婢仆之中,后来,贵族女子由于时兴胡服,也多着这种裤。

另一种是比较宽阔的大口裤,北方妇女穿此裤时,都把裤腿上提于膝下,用丝带系缚,这种方式大多为劳动妇女或婢仆等所喜用。

采桑妇女穿袍服、围裳,百姓女子穿上俭下丰服装,后来则是百姓妇女梳丫髻、穿宽袖短衣、长裙,侍女梳环髻、穿对襟衣。

现在还流行的蔽髻是一种假髻,髻上所镶的金翠首饰各有严格的规定,非命妇不得使用。

高髻上插步摇首饰,髻后垂有一髾,这种发式早在之前就有出现,后再度流行,成了广大妇女的主要发型。

步摇与步摇冠一般为妇女装饰,普通妇女除将头发挽成各种样式外,也有借用假髻的,其假髻较为随便,髻上的装饰也没有蔽髻复杂,时称“缓鬓顷髻”,后来梳这种发式逐渐减少。

少数妇女模仿死于民族习俗,将发挽成单环或双环,高耸发顶,也有梳丫髻或螺髻。

继前朝风俗,民间妇女结发者,三分发,抽其鬟直向上,谓之“飞紒”,妇女发顶正中分出髻鬟,做成上竖的环式,这种髻式先流行于宫中,后普及民间。

后有飞紒,梁时有回心髻、归真髻、郁髻,时有凌云髻、随云髻、叉手髻,还有偏等。

发髻上的饰物有步摇、花、簪、钗、镊子或插花的


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