说起绿色军营的这些往事，让李玉兰很是羡慕，向往不已。
她说当年上高中的时候就特别崇拜军训的教官，快上大学时曾有过想到部队当女兵的想法，但家里死活不同意，逼着她考大学。
随即叹息说，如果当年不听家里人的，执意去当兵的话，可能现在已经是一名女军官了也说不定。
白云飞会心一笑，说人生之路千万条，并不一定要走别人规划好的，或者是自己看着以为是好的。
唯有那些千回万转后，也能坚定地认为是自己想要的，坚定信念去选择的，不忘初心，不后悔，不放弃，能够牢牢攥在自己手里的，就是幸福的。
李玉兰忽然就停下了脚步，低下头，愣愣地看着自己的手。
半晌，才转过头，凝视着远方，自言自语地低声说了句什么，但声音太小，听不真切。
她出神了一会儿，又开始埋着头，向汽车那里走去。
与上次去敦煌莫高窟探险不同，那里的自然环境，远没有众人此次要孤军深入的魔鬼城这般恶劣。
据说此次众人是真正的深入到大漠深处，甚至是“死亡禁区”，一行人的命运便完全交给了这浩瀚无垠的黄色海洋。
只盼遥在天际的神明保佑，众人能在这夺命海洋里孤舟奋进，若大漠之神降下了神怒，莫说到众人预期的目的地探险，就连这泛舟沙海都可能翻覆倾颓，永和黄沙作伴了。
等众人一行八人行进到西北大沙漠时，就感受到了反复无常的沙漠天气的暴虐。
时而热浪袭人，沙漠仿佛要着火、冒烟，空中和地面如同有燃烧着的熊熊火焰，让人瞬间大汗淋漓。
可一入夜，或者阴暗天气，狂风大作，沙尘蔽天，仿佛世界都到了末日，且冷如冰，让人牙关打战，浑身不停颤抖。
沙漠地带气候顷刻之间就会发生很大变化，忽而天气晴朗，忽而风沙骤起，用“早穿皮袄，午穿纱”来形容最是适当不过。
行进在茫茫沙海，一眼望不到边，偶而响晴的天，天空是高远的蓝，满眼到处都是单调的黄色，连一棵哪怕枯死的树木都很难发现。
无丝毫绿意，偶尔点缀着一点绿意，那是胡杨、沙棘，或较为顽强的沙枣。偶尔有一丛树木，那是沙柳。
颠簸在汽车里，众人时而昏昏欲睡，时而燥热或寒冷难耐。
无边无际的苍茫沙漠让众人每一个人都倍感压抑，最初见到这天高地广的大漠产生的新奇，和心旷神怡的感觉早已烟消云散。
沙漠里有时会是如麦田般较为平坦的波纹沙浪，层层叠叠，有时又是因风暴作用，流沙滚动而形成的万千沙丘。
它们层次清晰、轮廓分明，从沙脊到坡底，那曲线流畅柔和，在迎风面方向的沙坡如水平滑，而背风面的流沙如江河倾泻，急转直下。
整个广袤的大漠，虽是死寂的沙海，但看到这些如奔浪般在天地间涌动的庞大沙浪，又让人感叹天地无穷之威。
根据那无名氏在莫高窟的墓室题刻上所载，那亚布拉罕王墓应该是在新疆境内的魔鬼城，乘汽车到达目的地不是难事。
不过无法确认的是，三国时期的西域“魔鬼城”与千年以后众人所说的“魔鬼城”究竟是不是一个地方，这是谁也说不准的。
甚至，这无名氏口中所说的“魔鬼城”是确切的地名，还是他个人对某一处地方的形容，都未可知。
只知道那同样隐密而神异的地宫，存在于“鲲隐墨蛟”的龙脉之中。
在集训的知识学习时，众人曾对这“鲲隐墨蛟”进行了讨论，它到底指的什么？
但是最终也没分析出个所以然来。
鲲，传说中的大鱼。
在中国古代文献中，记载最早的当属《列子·汤问》。文中说:
“终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。”
蛟，古代传说中一种能发洪水的龙。
两个东西都是古代传说中的“神兽”般的存在，这又是鱼又是龙的，难道预示着该处古墓是“鱼龙混杂”之所？
连曹龙轩曾咨询的专家，以及号称语言文字天才的韩德邦，都没能给出个确切解释。
把这四个字拆开，每个字都很好理解，但它们组合在一起到底代表什么意义？古人的思维今人难懂矣。
众人取道去往新疆克拉玛依，这里有一个“乌尔禾魔鬼城”。
其实新疆的魔鬼城有多处：“奇台魔鬼城”、“乌尔禾魔鬼城”、“克孜尔魔鬼城”、“哈密魔鬼城”等，都是闻名的旅游胜地，基本都是“雅丹”地貌。
这些魔鬼城都位于沙漠或者荒滩戈壁内，气候条件恶劣，交通困难。
在出发前的集训时间里，众人借助网络的强大力量，将这些地方的资料进行了学习。
奇台县北一百零六公里的“奇台魔鬼城”，是典型的雅丹地貌，这种风蚀地貌是由侏罗纪和三叠纪的各色沉积岩，以及白垩纪的各色沉积岩组成的。
经过雨水的冲刷和风力的切割，天长日久就形成了这样绚丽多彩姿态万千的自然景观。
在长期大自然鬼斧神工作用下，形成了一个如迷宫般的梦幻世界。
形似古今中外名山胜迹应有尽有，各种各样景物地貌异彩纷呈，惟妙惟肖，栩栩如生，能让人充分发挥你的想像力。
魔鬼城内岩石造型惟妙惟肖，有的形如人物，像先贤祭天、八戒打滚、蛮牛犁地、僧侣打坐