至于这无名氏对皇帝曹丕解说，他如何通过术法对曹丕看中的墓址进行逆改，在题记上没有详细说明，因为题记上已经交待，详细的记录在石平台上的那些文献里。
但这些文献记录已全部腐烂，无法查找了，曹龙轩便有些失落地回到石壁的题记前，继续给大家翻译上面的内容。
这司职中常侍之职的无名氏，向其君主魏文帝曹丕进谏献计，依昔日随皇帝赴那玉柱峰所见其风水形势弊端，提出诸般逆改玉柱峰风水中不吉之势的诸般妙计，使那玉柱峰呈现最佳墓葬形势。
待曹丕身后之事大成，定可永葆曹室皇权万载不易，魏国江山世代相传。
此番设想言论，如何不令那皇帝曹丕龙颜大悦？
须知其父曹操便是精通风水、堪舆之人，更是带领军队盗掘墓陵无数。
曹丕自幼便随父曹操出征，对风水、墓葬之事耳熟能详，触类旁通，对这中常侍所言之法，一听便明，确为神奇高妙之策。
曹丕因此类学识毕竟有限，加之国事操劳，分心他顾，始终不得逆改玉柱峰风水之妙法。
而那些被处斩之辈，此时想来，与这中常侍所言之法一比，实属乌合之众，欺世盗名之辈。
孰高孰低，高下立判。
是以，这魏文帝曹丕对这中常侍更是刮目相看，甚至言道，唯尔可解朕之忧心。
汝之逆改之法，实是惊天地泣鬼神，不依常理，不循纲纪，不遵天条，不畏魔道。
堂皇而潜隐，霸道而苛厉，崮稳而密匝，崌龙脉之尊，行扬弃得当之法，盖莫能及也。
真若抽血换髓般逆改，集几大最佳风水脉势之大成，以一融众，甚好，甚好！
待一众已被软禁之群士群道见这无名氏抵返，立即欢呼雀跃，因无需言语，从无名氏的神情上便能识出成败与否。
有几老士已是潸然泪下，言道众人皆被无名氏救了一条性命矣。
无名氏面无表情，心中笑道，吾一替罪之羊，救了悉数众人，别无他求，日后尔等见机行事，加害吾时，下手余有丝力，已是念了恩情。
次日，曹丕便传旨召见众方士、术士和道者，携了文臣武将，劲旅仆从，文牒法器，辎重用具，浩浩荡荡地奔赴那玉柱峰。
虽为再次考察勘验，却如此大费周章，足见其重视程度。
皇室出巡队伍可谓声势浩大，且不说它物，光是卤簿（卤簿：古代皇帝出行时的仪仗队，早在汉代就已出现，此后魏、晋、唐、宋、元、明、清历朝都沿用，但规模和仪式则不尽相同。）就热闹非凡。
虽尽量轻车简从，仍前拥后簇、车乘相衔、旌旗招展、浩浩荡荡、威风八面，充分显示出帝王至尊的地位。
一路上晓行夜宿，舟车劳顿，由洛阳城皇宫开赴玉柱峰。
历时旬余日，行抵玉柱峰左近百余里之驿站，山峻河险，车辇难行，便弃车登船，逆流而上，过峡越涧，攀林徙峰，终至这玉柱峰。
且说这玉柱峰高峻险拔，于绵延山脉中孤峰岳峙，本应一脉相承，却被鬼斧神工般天地之力，从山脉里切割开来，两侧山脉如龙门遥相呼应，玉柱峰屹立其间，孤高凌峻，擎天雄姿，令人赞叹。
湍急河流于山底呼啸而过，冲击崖壁，激起无穷波涛浪花。
这玉柱峰苍翠墨绿，真如一根擎天玉柱立于天地之间，那山下奔腾之河川，碧波青粼，宛若玉带奔涌而去。
隔岸遥望，却难以窥见其全貌，盖因这如龙门般的两侧断山，其侧有绵延山脉与其后方之低峰相连，形成一半围圆弧，将这玉柱峰圉于其中。
故若不细观，只误作山势曲折蜿蜒，实难窥其真貌。
那曹丕皇帝立于对面山巅，遥望这玉柱青峰，身侧唯有这中常侍一人近前，余众皆在二丈开外。
曹丕言道，按风水常理，此峰所在山脉被拦腰斩断，实已破了风水格局，并非好脉，甚而有恶形之嫌。
何以朕偏偏独宠此峰？盖因有二，其一，此峰毕竟为龙脉之所，且此龙脉发祥于昆仑，虽言天下万山，皆源自昆仑，但此脉属昆仑主脉，为帝王墓葬上乘之选。
其二，此峰立仞孤绝，踪影难觅，遥望尚且极有危厄之感，可免除被掘盗之隐忧。
这无名氏对曹丕之言甚为赞同，并非是不敢有忤逆君主之意，而乃曹丕所言确实精准。
只是不明皇帝所言这防盗一说，虽地势险恶，但识得其在，使些厉法，必能取之，何来可除被掘盗之隐忧？
皇帝曹丕龙颜一笑，言道，你虽给出七恶六逆之法，甚得朕心。
但有两事为你所不知：其一，此峰中空，此事已察明；
其二，其实还有第七逆之法，虽未考证，但以朕之见，定可为那第七之逆改之法，甚尔达成七恶七逆之境，是为圆满。
这无名氏立即恍然，难怪此处风水如此复杂、驳乱，却深得曹丕推崇，原来此峰中空，却是再好不过。
只不知那第七之逆改之法为何？见皇帝至此闭口不语，便不敢造次，默立侍之，不敢再问。
只是心道这些帝王，心机果然深沉，虽已让己参与如此之透，却仍是保留一二，由此可知，再忠之臣，只为器具，无用之时，尚不及主家一条门犬。
二人又遥望对面，审时度势，复议众谏，乃成终案。
此后，皇帝曹丕由些许文官武将陪同，御驾回宫，留下重臣、勋将监侯，将来时所带一干人等及事物，尽