笔趣阁>玄幻奇幻>魏野仙踪>第四百六十七章.天风排云埋九垓 七

何谓雩龙?即是司雨之龙。

但在下元太渊宫里,雩龙也是一件行雨之宝的名字。

雨师所掌的雩龙苍玉壶。

魏野曾借雩龙苍玉壶为模型,炼成了一只冰雩爵,内藏冷龙精魄,也有兴云布雾、降雨催霜的妙用。

但冰雩爵之所以能够成器,全凭魏野用蛟种异宝冰夷盂为素材重新祭炼,却没有真正发挥出雩龙苍玉壶真形的几分玄妙。

此刻郑三郎手中捧着的雩龙苍玉壶,没有寄托在什么稀世异宝之上,只是下元太渊宫中的法理自然运化而出,却反而显露出了这件至宝真形的真正神通——

随着白仙君身形抖动无休,那柄赤红飞剑已经显出本来面目,却是一根鲜红长舌,舌尖分叉三股,形如三尖两刃刀,却不似寻常蛇虫。

随着舌剑显形,白仙君的身躯也再难维持人形,身躯一扭便窜入云间。但见百余丈的银鳞长躯在烟云间蜿蜒,庞然巨颅似蛇非蛇、似蛟非蛟,头生玉角,色如炭火,颌下短鬣如狮鬃,正是鳞族化龙的征兆。

额间更有**隆起如小丘,便是所谓的龙首尺木。不管是蛟龙、螭龙还是虬龙、蟠龙一类,若头无尺木,便不得飞腾九天,只能收摄水汽为云雾,承托身躯而飞,和修道人所谓“爬云”的下乘云遁之法相差无几,也谈不上安全。历代方志中,经常有龙类周身水云散去,从半空中摔下,在泥里挣扎不起,只能苦捱到雷雨天气,才能借水汽飞腾而去,甚至还有的干脆就被吃货们做成了龙肉筵席,白白祭了他人的五脏庙。

这类很丢龙族体面的倒霉鬼,便多是那些头上尺木未生的杂色小龙,一旦离水便是神通俱无。

白仙君这修行千年的大妖,不管原身是何种异蛇怪蛟,都该是身负龙种血脉。千载修行之下,神通具足,远非那些灵智未开的杂色小龙可比,此刻他血脉还溯,龙形越发鲜明,只待项下丹珠孕化,便成真龙之体,与蛟螭虬蟠之类杂色龙种,相距无异天渊。

千载夙愿,一朝将成,白仙君那一双硕大龙眼却是丝毫不见喜色,只有满当当的惊惧!

因为这位即将化龙的妖王发觉,他的通身精血朝着龙种每纯化一丝,自身气机就和郑三郎手中捧着的苍玉壶更勾连一丝。转眼间,自己一身精血就和那只苍玉壶浑化成了一体,根本难分彼此——

鳞虫化龙自然是无上的荣耀风光,但当这种荣耀风光系之于他人之手的时候,便不见得是什么好事了。

昔时冲虚真人列御寇隐于郑国之野,郑国执政驷子阳欲以厚禄养之。然而冲虚真人面对这天上掉下来的馅饼反倒退避三舍,便是这“荣辱系于他人之手”八字,莫说逍遥自在,就是生死也未必由心,全都拱手让人了。

此刻白仙君舌剑入壶,反而龙身将成,颌下明珠透光耀空,龙威勃发,引得云中那些尚未化龙的成精蛇虺、不成真龙的杂色蛟螭,狂喜乱舞,连连吟啸,为它们的这位白主公增添威煞。

然而此刻白仙君舌剑在壶,有口难言,神思不属,想要咆哮一声“都不得吵闹”也做不到,心中忧惧无端泛滥,更入心房,似有人吟咏半篇偈子,只在心头萦绕:

“香饵已吞莫要走,请君稳衔珊瑚钩。”

这偈子来得无端,却让白仙君越发警惕:

这是佛门的禅唱度化之法?抑或是玄门的天音洗心之术?为何能绕过心防,直接作用于神魂之上?

那吟诵偈子的人居然还听见了白仙君的疑问,很是“好心”地应声解答,其中那股子好为人师的做派更是不屑于掩饰:“禅唱度化、天音洗心,这等神通术法,无非是借着六根未净之辈,从耳根动摇耳识,将眼耳鼻舌身意串一个整套,再在人心感知的色声香味触法这上面做文章,于是六识所感皆成虚幻。眼中所见,耳中所听,鼻中所嗅,口中所尝,形骸所触,脑中所想,都只能是别人想让你感知的,于是黄粱未熟,南柯枝断,半梦半醒,仿佛华胥一梦,最后只得皈依了事。”

“然而试问一句,你这长角的长虫、带鳞的泥鳅,又不是钟山烛龙的后裔,又不是名登天箓的龙神,要摆布你哪用这么麻烦?何况你一身精血,早就和我下元太渊宫中雩龙真形水乳交融,我为太渊宫之主,借道勾连你的神魂又用费什么事了?”

语未毕,便见一道鲛绡符令飘然落于白仙君脑宫之内,符篆之外,犹有道偈一篇:“白老长,寿已久,将化龙,错路头,香饵已吞莫要走,请君稳衔珊瑚钩,赚入仙府莫怨尤,为民行雨且不朽。”

然而这偈子说得再客气,其中暗藏的算计也是再明显不过,白仙君颌下一颗明珠灿然如晓月,珠光照破永州群山上空的云雾,却也掩不住这条修行千年的龙脉异种之恨!

只见龙身翻卷,将漫天白云绞成了缕缕云丝,迫得那些追随他的蛇虺蛟螭不敢靠近,甚至露出如剑长牙,想要主动将自己炼成的这口舌剑咬断了去!

然而那脑宫之中的某人,依然笑吟吟地道:“慢来慢来,符敕既下,哪有不走马上任的道理?我这雩龙苍玉壶,尚缺三千六百五十条司雨之龙以助其威。虽说这数字实在太大,估计要补完也不知要等到猴年马月去。但似你这般千年修成的龙身,被我撞见便是‘有勾错,没放过’,正好做个雩龙苍玉壶中的管领龙神,却也是有职仙吏,不算辱没了。”

话犹未了,郑三郎手中雩龙苍玉壶真形猛地一收


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