甲龙正常状态下的战力，并不比鹏王低多少，只不过因为追杀貂王而元气耗损得差不多，又被鹏王意外袭击，这才糟了重创。逃进白虎王的领地之后，感应到鹏王返身回去了，连忙找了个秘密之地躲起来疗伤。他此时可不敢公然在白虎王面前露面，如果白虎王发现甲龙此时的战力下降得厉害，绝对会吞噬了他。
妖王之间，除了弱肉强食的规则，是没有感情和道理可讲的。处在食物链的顶端，谁都不愿意有个威胁到自己安全的存在。其实人类亦然，失去了仙盟这个约束，九大教就渐渐露出了獠牙。这或许是所有动物的天性，并不因为智力的提升而仁慈，反而会变本加厉地抑制异端的发展。理由是非我族类，其心必异。
这个理由其实是可笑的莫须有，反正就是在进化或修炼过程中，抢先了一步的强者，担心其他人或族类迟早威胁到自己的地位，想方设法地遏制其他人或族类的进步。
人类在进化中占得先机，为了不让其他族类进步，喊出冠冕堂皇的口号，叫做降妖除魔。降妖除魔为何，真的是妖魔坏到十恶不赦了吗？真的是因为妖魔吃人、害人吗？从生命平等的角度看，人类杀的兽类，比妖魔杀的人类要多无数倍。人类天天吃兽，在兽类看来，人类才是彻头彻尾的恶魔。
道理是无法讲通的，无非是谁拳头大谁有理。别说异类，同类之间也是一样。任何时空的霸主国，总会千方百计，或明或暗地打压新兴国家，手段或蛮横或卑劣。当然，作为万物之灵的人类不能说自己卑鄙，他们会戴上一副虚伪的面具，说是维持世界秩序。什么秩序？本质上就是他一直当霸主的秩序。
至于兽类，他们不需要虚伪，全看实力。何况在兽类眼中，鹏王、貂王、虎王和甲龙王并非同类。如果不是彼此之间都拿对方无可奈何，燕回山早就不存在四大妖兽王了。
整座燕回山脉，东西绵延三万余里。势力上大致分为四段。最西端约有三千余里地因为法教坐镇，妖兽王轻易不敢涉足。人类的圣人，战斗力要比自然进阶的妖兽王强大得多。
但圣人们也不愿深入燕回山，因为他们的功力级别太高，维持功力不降就需要大量的元气补充，更别说还想再进一步了。而这个世界空间中的元气含量可以说比较稀薄。圣人们单靠打坐静修远不足以弥补其日常所需，往往需要呆在高阶灵晶构建的聚灵阵中，即人们通常所说的洞天福地。他们一出手，其损耗的元气的价值，往往价值连城，所有没有足够大的价值，或者非生死存亡关头，他们一般是不出手的。
高阶修士进山灭妖不值得，低阶修士又未必是妖兽的对手，所以只要妖兽不威胁到教派的安全，法教修士们也就懒得管燕回山内的妖兽。
三千里向东之后的部分，四大妖兽王各占了一段。最接近法教的是貂王的领地，其次是甲龙王，再就是白虎王，最东端是鹏王，各占了数千里到将近一万里的山界。
妖兽王之下，还有数量不等的妖兽，相当与人类的中低阶修士。不过都是这四大妖王的至亲。其他灵兽一旦露出一点可能进化成妖的苗头，这四大霸主绝对会第一时间将其击杀。
妖兽王和其家族，往往活动在中心地带一两千里方圆的区域，因为他们知道外界人类既强大又狡猾，不敢离老巢太远。这方圆两千里地的各种动物，足以提供的食物供应了。
高远风和罗玉雪，这次进山将近一千里，其实还未进入妖兽的活动区。妖兽之下的灵兽，高远风和罗玉雪已然可以轻易斩杀，所以一直没遇上太大的危险。这次之所以遇上白虎王和甲龙王，并非是巧遇，而是白虎王和甲龙王在几千里之外就感应到了四灵珠的气息，专门寻过来的。当然如果离得太远的话，妖兽王也感应不到。此次高远风
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和罗玉雪所处的位置，刚巧在白虎的领地之内，又离甲龙的领地不是太远。
白貂是凑巧了，刚好路过。如果它在自己的领地，离这里一万几千里，是感应不到四灵珠的。
妖兽不像人类，它们不会修炼，所以没办法靠修炼进阶，往往都是意外。白虎王和天鹏王是运气太好吃了奇花异果。甲龙王则是因为吞噬了灵矿里的灵晶。白貂是变种，本来是食肉动物，不会啃食泥土，可这只貂是噬金貂，有噬金鼠的血缘。跟穿山甲的变种甲龙一样善钻山打洞，也是吞食地底的灵晶而进化为了妖兽王。
貂王的体积小，速度快，又灵巧，兼之自然凶煞之气不大，所以经常在整个燕回山游荡。其他三大妖兽王则不行，体型巨大，凶煞冲天，一出动就惊得满山的鸟兽四散。而妖王又有强烈的领地保护意识，绝对不会允许跟自己一样强大的家伙入自己的领地。
于是最为狡猾的白貂恰好游荡到附近，也感应到了四灵珠的气息。就收敛本身的气息，潜藏在罗玉雪怀中，等高远风一取出土灵珠，就飞快地半路抢夺走了。它没回自己的领地，是担心甲龙追杀到自己领地之后，会将自己领地上的食物都吓跑了，还有就是怕招致法教圣人的注意。所以逃往鹏王的领地，祸水东引，让鹏王对付甲龙王。
鹏王挖不出深藏在地底的貂王，只好守在山峰上，等着白貂所言的造化。白虎王得了金灵珠，也躲回老巢去炼化去了。甲龙此时不敢现身，隐伏在底下疗伤。高远风和