华夏民族解体对世界有何影响呢?这是一个牵一发动全身的角色;它因为盘子大,人口多,众生吃苦耐劳,聪明过人,在地球村演化中,他成了成也萧何.败也萧何的关键角色.
古人云:天欲降大任于斯人,欲先苦其心劳其体魄.
近五千年华夏民族几何将全世界,或说地球人类经历的的苦难统统揽到自已身上,他们经历了大自然设置的后异射日,先秦时期春秋战国混战一气,秦始皇统一中国后动用百万农民工修建万里长城和南北大运河,直至后来外族入两度入侵建立元朝和清朝,统治汉人近四百年.国破家亡,在绵长的中央之国历史画卷中添了画龙点睛一笔,这一笔就是要让国人记住:历史上,中央之国不止一次国将不国.
&世纪末20世纪初,华夏民族又一次到了最危险的时候……这个国家从封建皇朝“进步”到共和时代,但是国家的命运依然在动荡中.
此时从百里秦川中走出来的三个西北汉子,他们是古家,崔家和萧家.在当地俗称秦地“三大侠”.三家虽有些交集,但基本还是单打独头.
八百里秦川即陕西的关中平原,又称渭河平原;它南倚秦岭,东西长约360公里.从古至今这里风调雨顺,自古就是华夏民族的繁衍生息之地,为秦国文明的兴起奠定了强大的的基础.
百里秦川大地辽阔宽广,尘土飞扬,千万个秦地汉子站在黄土高坡放声高唱高昂的秦腔,其粗犷雄浑的曲调和声嘶力竭的声音在漫天的风沙中飘向遥远的天际,体现了秦地人胸襟与天地同宽,性格豪放骠悍.敢于担当.
无巧不成书.这三大家族差不多于同一历史时段在秦地出现,犹如在百里秦川夜晚的星空中倏忽间出现三颗耀眼的星星.秦地民众深信古人格言:天人合一.看天象,断人事.大秦帝国的子民为生于斯养于斯的土地上诞生了三位爱民如子的“乡党”感到自豪.
在当时,在百里秦川走一遭无不听到这三大侠的故事口口相传,当一个外乡人偶而路过此地,无论在县城的集市,或在乡间的小径,秦地民众都会向你这个异乡人说:
&俺秦地出了古,崔,萧三家,虽然不是权倾一世的大官,但他们为官者一生正气,为民者卓而不群,义盖云天,有这样的人当秦人‘三个代表’,真是‘天变不足畏,人富不足惧,祖宗不足法,圣贤不足师’啊,呵呵.”
这三大侠倒并非指武林世界功夫高超,来无踪去无影的侠客,专事劫富济贫的绿林好汉;而是指在秦地深负众望,旷世济人的家族.他们或以乡绅面目出现,以一技之长,救死扶伤,普渡众生,服务乡民;或在官场以文官或武将身分登台,为一方民众仗义执言.他们在家乡得到乡民一致称赞,成为秦地民众心中一块丰碑.
列位看官对他们并不陌生.他们的“政治百貌”,即“为什么人”的问题早就出现在读者视线中.读者通过古汉武古龙父子从政经历,了解到出身在秦地的一名西北汉子,在大漠,黄土,高原,风沙,残阳等环境因子的侵淫中,成长为一个血气方刚的边地习武男,走上了保家卫国之路,在国难当头时,单抢匹马抗击外族侵略的民族英雄.
古汉武在官场以京师武将身份,与主和的清庭皇帝和满朝的文武奋力抗争,在民众支持下打赢了浙江海疆保卫战,将来犯倭寇一网打净.
出自西北小县书香之家的崔阳刚,靠本人学识和刚正不阿的品质,被朝庭看中,提携到京师任职.清朝皇帝一则看中他为官不为品俸折腰,二则朝庭自有“以汉制汉”的“小九九”.但人算不如天算,清庭在他身身上打错了小算盘.清朝皇帝的“钢头”碰上了文部大吏崔阳刚的“铁头”.崔阳刚坚持要办涉及到清庭皇亲国戚的贪污大案.皇帝面对崔氏这位来自西北的大吏的态度:坚持惩办,否则挂官致仕.为顾及颜面,皇帝忍痛割爱,不得不将“大老虎”送上庭审,同时也让崔氏回老家养老.
话说在秦岭深山中隐姓埋名的中医世家,武林高手萧先生,几年前曾为山里一个专收山货的老乡治好了令人头痛的牛皮癣.这位老乡病好后,送了一张上好的虎皮给萧老先生.
甭看萧先生在山里隐居,两耳不闻天下事,一心专读圣贤书.在百里秦川大地,萧家也是个树大招风的宅子.
他其实是武林高手,当地盛传萧家是道家的后人.在古时,习武之人都通医术,萧先生年青时就将事业的重心逐渐由习武转移到医道.因为他亲眼睹随着技术进步,人类社会进入冷兵器时代,西方殖民者用抢炮兵船撞开了闭关锁国,貌似强大,自命天朝的国之大门.他明白国人的功夫再强,能飞檐走壁,能用一指禅致人死命什么的绝传秘籍,都架不住洋人百米之外,手指动扣板机,让子弹飞进国人的胸膛,炸得五脏六肺一片模糊,血肉横飞.
所以他决心改弦更张,做些具体的改善国民健康的事.他也不再在外闯荡,回到秦川大地,做救死扶伤的事情.此时,还是单身的他遇到生命中的另一半.俗语说千里姻缘一线牵是矣.
话说一名秦岭地区罗姓的大户人家,其主人在职时曾从政,做过一任陕西地方政府的主官,是位秀才出身的学究.因为人清廉,家学渊源,在山里山外口碑甚好,硬是被当时“五代十国”的共和政府延揽到手,要他出任陕西主官,为共和政府镀金撑门面,以便在老百姓出来骂街时,有人可以抵挡一阵子.
罗老先生是典型