郑胜到了晋朝，才知道纸质书籍的宝贵，郑胜书房的书架上有一套几十册的竹简《论语》，一套一百多册的竹简《诗经》，以及六本不厚的纸书，分别是两册《孝经》和四册《礼记》。
然而，这并不是郑家的藏书，这是郑胜母亲王如的嫁妆，郑胜了解过郑家也有一本珍藏的纸质版的《论语》，那是郑家唯一的纸质书籍。此外，郑家还有一间满满一屋，是郑家防守严密的要地，任何人不经过允许，不得靠近那里。
郑胜曾经问过母亲王如这个疑问。王夫人告诉了他一些事，郑胜才大概了解了其中的一些玄妙。
造纸术是有，如果有人肯花费人力和财力，纸质书籍肯定可以普及开。但是没有人这么做。
这是一种垄断。世家大族垄断了造纸术和典籍这两种资源，他们控制着纸质书籍的传播，这些家族达成一种默契，阻遏纸质书籍向世间传播，自有他们的算盘。
读书首先要有书，寒门有志于求学的子弟当然也有书读，是竹简。竹简很笨重，不易携带，流传起来也很不容易，往往有能力收藏这些竹简的就是像郑家这种中小型的氏族。
这样子，其实就已经划分出等级，名门望族，拥有大量的纸质书籍；中小家族，少量纸质书籍和大量竹简，但相比望族来说，拥有的典籍要少很多；寒门，没书读。
造纸术的改良，纸质书籍的出现，最先受益的并不是所有人，而是掌握世间绝大部分文化资源的名门氏族。
当然王夫人也不了解这么多，郑胜也只是知道了这样一个原因：因为郑家不会造纸术，不会蔡先生改良的造纸术，自然没有纸质版书籍。
世间流传的造纸术造出来的纸也能书写，但就像李安建闹出的囧事一样，他用力大了点，纸透了个洞。
这种纸无法用来记载文字，郑胜已经体验到了这种痛苦，一开始他没注意，当他检查李安建、郑整的作业和他的中学公式时，上面的字迹已经扩散，变得模糊，认不清楚。郑胜保存不善，纸张上面的墨字接触到空气中的水汽，化开了……
郑胜决定把纸作为尝试。
晚上，郑胜把书房的纸抱进自己的卧室，郑胜数了数，一共三十张。把纸放在桌上，他突然想：兑换的东西非要离我很近吗？还是多远都行？这些东西都是我的，能兑换别人的东西吗？
他挠挠头，验证这些还要经过大量的实验才行。想了想，他又把十五张纸放回书房。
郑胜满意的回去睡觉。
梦里，天平再次浮现。郑胜对着它说话：“你到底是从哪里来的？”
但天平自然不会说话。
郑胜开始他的尝试。郑胜想着把那三十张纸放在天平上，右侧托盘上果然浮现了那三十张纸。紧接着，左侧托盘上方浮现一个“求”字。
郑胜并没有立刻把“求”的东西想出去。他好奇的看向右侧托盘里的纸，他仔细观察，发现这确确实实就是那三十张纸，郑胜用手触摸，摸到的也是实实在在的纸，但拿不下来。
好奇心结束，郑胜想着他要什么纸呢？
就要二十一世纪印刷用的普通a4纸。
a4纸浮现在左侧托盘，然后天平开始上下浮动，这次是右侧托盘下沉，左侧上浮。
紧接着，左侧托盘的a4纸开始增多。郑胜默默的数着增加的数量。天平慢慢的恢复平衡。
郑胜从梦境退出。他睁开眼，发现确实到了该醒的时间，他没能在梦境里多待一秒钟，天平一旦恢复平衡，他立刻醒了。
郑胜意识到一晚上只能进行一次交易。这也是法则之一。
郑胜来到桌边，首先看向那一叠纯白光滑的a4纸。拿起来，郑胜有一种不真实感，这本该存在于一千多年后的东西真的出现在晋国，就像他一样，这几张a4纸简直就像是一个bug。
郑胜不得不考虑一个现实问题，怎么说清它的来历。
其实说不清楚，但考虑到现实的情况，还有可操作性。就像那一碗豆浆，郑胜轻轻松松的用“秘法”就骗过了小丫鬟青儿。
但纸不一样。
在郑胜这个小院里小范围内的流传不会出事，他那几个小伙伴也不会质疑郑胜手里的纸是来历不明的东西，就是问了，郑胜能糊弄过去。
但他要考虑其他的情况，纸张传开的后果。
a4纸当然要比蔡伦纸好上太多，这就像是一代电脑与平板的差距。无论是美观度、质量、书写的流畅性各个方面，现代纸超越晋纸太多。
郑胜暂时想不到好的办法去解释，拿起桌上的纸，郑胜数了数，一共五张。
三十张换来五张？郑胜发现数目不对，他明明记得一共有十张。
他跑向书房，果然，另外五张纸就在书房里。
距离远近没有关系。郑胜得出结论，他瞬间想到了很多，距离不影响交易的进行，这一点实在是太重要了！
十张纸。郑胜想，那三十张晋纸其实尺寸比a4纸还要大，但比a3要小：比a3纸短，但稍宽。整张晋纸差不多是一个正方形。
郑胜大概估算了一下，晋纸与现代纸的兑换比大致是五换一。
但要论价值，在这个时代，一张现代纸能抵得上多少晋纸。郑胜也不知道。
李安建、郑整早已蓄势待发，可是他俩看着郑胜出门，手里拿着几张白白的东西，跑到书房里发呆。两人面面相觑。
“世子怎么了？”李安建问。
“世子又犯病了。