笔趣阁>恐怖悬疑>我竟然是白骨精>第五十三章 似有所思

的确,杜十娘深知旧礼教的力量,估计和李甲一起回乡会遭到李甲父亲的反对,所以她对日后也作了种种安排。

这些都说明杜十娘是个精明能干,识大体,会思考,为追求正常的爱情生活费尽心计的人,虽然最后仍然没有冲破制度和封建礼法的罗网,但这种聪明、冷静和沉着的性格令人赞叹。

此外,杜十娘对享乐放荡的生活十分厌恶,一旦有了意中人以后,就不顾鸨儿的责骂威逼,坚决不再接客,把自己的爱情全部寄托在李甲身上。

和表现和她却不尽相同。

首先,茶花女在放-荡之中有忠贞,任性之中有善良。

日日夜夜的奢华yin dang生活,使她的精神极度疲劳、烦闷和空虚。

生活里到处是虚情假意,冷酷自私,使她感情容易冲动,反复无常,狂热任性。

她狂欢纵乐,没有积蓄,过着今朝有酒今朝醉的生活。

她玩世不恭,游戏人生,“她的谈笑粗鲁得就像一个脚夫,别人讲的话越下流,她就笑得越起劲”。

作者满怀同情的说,“可怜的姑娘在放荡、酗酒和失眠中逃避生活的现实”,这是“比痛苦还更痛苦、还更悲愁的一种欢欣”。

生活里到处是虚情假意,冷酷自私,使她感情容易冲动,反复无常,狂热任性。

她狂欢纵乐,没有积蓄,过着今朝有酒今朝醉的生活。

她玩世不恭,游戏人生,“她的谈笑粗鲁得就像一个脚夫,别人讲的话越下流,她就笑得越起劲”。

作者满怀同情的说,“可怜的姑娘在放荡、酗酒和失眠中逃避生活的现实”,这是“比痛苦还更痛苦、还更悲愁的一种欢欣”。

即使当茶花女遇见了阿尔芒,同意成为阿尔芒的"qing ren"后,为了应付每年十万法郎的巨额花费,她仍然不得不强装欢笑接待其他"qing ren",因此,她的内心比起杜十娘来更为痛苦。

此外就是反抗精神。

杜十娘身上具有强烈的反抗精神。

当李甲筹足赎身钱而鸨儿有反悔之意时,杜十娘坚决告诉鸨儿,如果不同意自己赎身从良,就立即自杀,使鸨儿人财两失。

杜十娘这种刚烈的斗争态度,迫使鸨儿让了步。

包括反抗精神在她投江自杀之前更为突出集中地表现出来。

当杜十娘得知李甲把自己卖给孙富的交易已成定局,命运已无可挽回时,她不是用眼泪和昔日的恩情来哀求李甲回心转意,也不用巨额财富去诱使李甲重过夫妻生活,特别是偷偷地看到李甲的脸上还“欣欣似有喜色”,更使她伤心绝望。

于是她毅然当着众人之面,把无数贵重珠宝一件件投入江心,在怒斥孙富诡计多端,“破人姻缘,断人恩爱”,痛斥李甲有眼无珠,见利忘义以后,纵身跳入江心。

杜十娘用自己投江自尽和怒沉百宝箱的悲烈场面,向迫害自己的势力作了最激烈的控诉和抗争,这种不妥协的斗争精神令人感愤惊叹。

与杜十娘相比,茶花女显得忍辱负重的牺牲精神有余,坚决反抗的斗争精神不足。

她能摆脱公爵、伯爵和纨绔子弟的控制和威胁,坚决卖去一切奢侈品而和阿尔芒隐居乡下,这是她反抗精神的表现。

但是茶花女心肠太软,过于舍己为人,对于门第等级观念又太忍让屈从,以至在跳出火坑之后重又折回,最后,用慢性自杀的方式含恨而死。

这种懦弱性格只能引人怜悯,却缺乏杜十娘那种刚烈坚强的鼓舞人们起来抗争的力量,令人悲叹。

杜十娘和茶花女的境遇是多么相似,她们都是被侮辱受损害的善良女性,想跳出火坑,却终于没有能够逃脱毁灭的命运。

这说明不管是在封建统治下的中国还是在资本主义的法国,下层妇女都有同样悲惨的命运。

关于她们悲剧命运的深思的话,杜十娘幼时为生活所迫,被卖入妓院,受尽凌辱,饱尝辛酸。

茶花女本是贫穷纯朴的农村姑娘,到巴黎谋生,不幸堕入红楼中。

她们都不甘命运的摆布,却都不幸成为命运的玩物。

可怜一片无瑕玉,误入风尘花柳中。

这就是悲剧!鲁迅说:“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”

不同的是,杜十娘是在毁灭中一直守侯着爱情,茶花女只是在毁灭里偶然邂逅了爱情。

爱情一旦来临,她们便开始了新的人生。

杜十娘与茶花女生活在同样肮脏的环境中,遭受到同样非人的待遇。

可是她们始终保持着“只有香如故”的心灵和美好的人生理想。

在她们被玩-弄的躯体里,始终深藏着“不教泥淖陷渠沟”的灵魂。

茶花女虽出身卑贱,但却能坚决地拒绝“用不着对她讲礼貌”的诸多男人的纠缠,显示了她高尚的自尊。

特别是当杜十娘得知自己刚跳出火坑又将陷入虎口之时,她失望于李甲,绝望于尘世,毅然怒沉百宝箱,纵身清流中。

死,成了她最后的自尊。

杜十娘与茶花女两位纯朴善良的风尘女子都对爱情专一执着。

杜十娘与李甲,茶花女与阿尔芒,也确曾有过一段短暂的“情切切良宵花解语,意绵绵静日玉生香”的浪漫生活。

然而,她们所钟爱的男子,最终,一个背叛了,一个误解了。

问世间情为何物,直教人生死相许。

她们因情而生、因情而死。

只是,杜十娘死于


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