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第134传道

家有丧事,亲友来吊。

可惜,艾克宽注定无法得到传统风俗眷顾,艾麦麦混混沌沌寻找宗亲为父治丧,但是无论宗族血亲还是往日旧友瞧见她身影就哇哇叫着撒腿就跑。艾麦麦情知这是她疯狂杀人留下的后遗症,没有埋怨也没有辩解,怔然杵立村头半日,踏着余晖落寞返回己家。

次日,艾克宽尸棺简单安葬后山。

坟前,只有两人为他撒纸钱送行。

……

三日又三日,艾麦麦终日沉默寡言若行尸走肉,徒有躯体,异常颓废。

郑义举例战争简单安抚说:“譬如春秋甲乙两国战力相等,阵前各有十万正兵,难分胜败。其中甲国,我若赠其今世铁甲精骑,一骑可当十夫,则一万精骑与十万正兵相当;我若再赠其连射火铳、一弹摧城之重炮,三四百兵完败一万精骑,则三四百人与十万正兵相当;我若再赠其核武器,哦,你可把核武器当成仙家手段,总之一颗核武器能杀百万人,则一夫持一核武器能与十万正兵相当。世间丛林法则,优胜劣汰,十万青铜武器正兵之乙国,如果想自恃人多欺负核武器一兵之甲国,那就不要怪甲国祭出核武器灭杀乙国十万正兵。简而言之,你一人一剑相当于一千铁甲精骑冲锋,彼若欺负你弱女子面貌,你挥剑杀敌又有何错?农夫种田,因能耕得,所以吃得;士卒卫国,因能战得,所以吃得;你能一人当千,自然也可安然享受千名铁甲精骑待遇。千骑追剿流贼,斩杀数百级,谁能非议?”

艾麦麦勉强笑了笑,忧愁仍然不散。

艾麦麦不懂郑义诡辩道理,她的沉默源于自我价值观否定,她的寡言源于宗亲毒蛇般避她唯恐不及。

艾麦麦旧有三观崩溃,新三观尚未建立,所以才颓废如是。

借艾麦麦样本,郑义后知后觉明白编号2918时空位面历练的重要性。

……

流言持续发酵。

不久,高秀雯哭哭啼啼跑上门,一句哀求囧的郑义挠头不已:“你吃俺吧,别杀俺哥哥弟弟嫂嫂。”

细问半晌,郑义才晓得外界传言里,他已经变成专吃童男童女、贪爱美妇的暴虐河神、兔妖。米脂百姓之所以没有弃家逃亡,是觉得河神妖僧瞧上去较有规矩,如若每年准时献祭好女祈福,或能保佑家乡风调雨顺——绝似西门豹治邺前的先秦迷信。米脂县官吏缙绅探知郑义求婚高秀雯,或许出于规避风险的心理,一边纵容先秦活祭流言传播,一边遣人逼迫高立功夫妻速速献上妹妹,总之万万不能惹怒河神妖僧。郑义先聘婚高秀雯后霸占艾麦麦家,神魔话本小说里妖魔强抢民女类似事例不知凡几,也莫怪米脂百姓思维发散。

郑义好说歹说才令高秀雯相信他不吃人心,非是河神,更非兔妖。

高秀雯雾散云霁欢快回家传递喜讯,可惜没人肯信。

次日,米脂县官吏缙绅以庆祝婚嫁为名,无偿赠送郑义三千两白银、锦缎丝绸以及活牛、活羊、活猪、活鸡若干,切切实实将郑义当作邪神上贡。

郑义虽然颇觉无语,但是考虑艾麦麦与高秀雯以及兔妖等尚不能汲取热量“辟谷”,果断笑纳怀中。

……

高秀雯融合六级权限力量种子,摇身一变成为武侠小说概念里宗师级别侠女,旧有三观霎那崩溃。

艾麦麦有了高秀雯做伴,唧唧喳喳的渐渐走出阴影。

兔、树、石、风四妖,艾麦麦、高秀雯两旧恋,六个样本带给郑义越来越多感悟。

当然,欲研究时空位面本质,这丁点儿样本实例远远不够。

郑义无视米脂衙门满地狗血经布,向满头大汗的米脂知县提出新要求:“马鞍山下的真武庙,我瞧上了。”

马鞍山距离米脂县城数百米,是一座山势蜿蜒的土山,嘉靖年间曾就山势起伏修建了一座真武庙。有庙自然有道士,可惜乱世间全靠拳头说话,郑义三拳两脚轻松夺权真武庙。米脂县官吏缙绅无法调兵围杀郑义除害,只能好言好语安抚真武庙旧道士。

崇祯二年十二月,郑义将马鞍山真武庙改为真武辰星宫,告知米脂县民他将于此传道数年。可惜米脂百姓躲他这妖僧还来不及,谁肯冒险靠近?最终仅有四人拜入真武辰星宫门下,三人是不愿舍弃真武庙的一老两少道士,一人是米脂县衙派遣联络郑义的小吏常玉景。郑义本就刻意控制样本增加速度,并没有因之产生特别失望情绪。

考虑未来样本总数势必成千上万,不可能一一面对面赠予他们力量种子,郑义继续编辑指令集合简化融合步骤。郑义仿照网络游戏编辑了远程登陆模块,只要后台验证某人拥有准入资质,即可在如意神剑有效范围内任何地点开启他的“感悟修炼”之旅。与此同时,郑义陆续更换名词遮掩如意神剑的存在,将不同等级权限描绘成凡人修仙道途中的不同阶段,一级权限是一级炼气士,二级权限是二级炼气士……七级权限是七级炼气士,等等。

资讯整合完毕,郑义招来四名挂号弟子。

郑义貌似和气却不留颜面询问老道士赵南星:“老道你修来修去可曾修出什么神通?”

不等赵南星回答,郑义激活技能将祭神香烛凌空三丈抓来,随手递给赵南星。这是郑义第一次在众人面前刻意展示神通,老道士赵南星、小吏常玉景等四人不禁齐时瞪大两眼珠。赵南星老而贼滑,知晓许多江湖式神通辛密,惊奇三五秒旋即


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