笔趣阁>仙侠修真>我是一个原始人>第八九三章 人人都爱小红花(三合一,哭求订阅)

将针对未成年奴隶的选拔标准颁布出来之后,韩成所需要讲述的事情,基本上也都说了一个七七八八。

作为部落首领,大师兄说了几句话之后,接下来,就是属于巫的表演时刻了。

举办一场正式的、祭祀天神的大会,将部落里发生的这些好事情,告诉天神,对天神进行感谢,并祈求天神继续对部落进行保佑,让部落得到更多的好东西,让部落更大的富裕强大,是巫想了好多天的事情。

如今大师兄他们也都回来了,还在今天召开了这样的大会,所以就很顺理成章的将祭祀天神的大会,放到了这次大会的后面。

许许多多的事情,都是会随着客观条件的变化而发生改动的,就比如部落里对天神的祭祀。

一开始的时候,是在部落的洞穴之内进行的。

后来,随着部落里修建起了房屋,人们从洞穴之中搬出,来到房屋之内居住,部落里的图腾柱就被转移到了房屋之内,需要进行祭祀的时候,就将之从房屋之中抬到洞穴之内进行。

现在,随着部落里的人不断增加,部落里的洞穴已经容纳不了这么多的人了,所以就连祭祀的地点都发生了改变。

而且,将祭祀天神的地点,从洞穴之内搬到青雀广场之上,还是巫这个一般在涉及到天神、以及祭祀天神这些事情的时候,不太愿意做出太多改变的人主动提出来。

这样的事情,韩成自然答应的极为痛快。

虽然他是部落里的神子,名义上乃是部落里的第一大神棍,但是对于祭祀天神之类的事情,他远没有巫这样的有诚心。

实在是因为,部落里能够有今天,都是他,以及部落里的人通过努力一点一滴的干出来的,跟天神真的没有什么关系。

当然,对于这些事情他也没有进行反对,更没有说什么推翻天神的话。

这不仅仅是因为他还顶着一个神子的名头,身上撒发着着光环,更为重要的是,部落里还远没有发展到需要彻底的破除信仰的地步。

对于现在的部落而言,进行这种原始的祭祀,对于部落的积极意义,远超过于消极意义。

而且,社会以及事物的发展都是有阶段性的,适合部落的实际情况的东西,才是最实用。

将太过于超前的东西生搬硬套到与之不适合的阶段,非但起不到预想中的效果,反而会对部落造成伤害,影响部落的发展。

关于部落里的这种程度的原始信仰,与崇拜,韩成并不反对。

更多的时候,是站在一种类似旁观者的角度,进行观看,就像是后世的时候看庙会。

敲锣打鼓声中,安放于韩成与巫他们居住的那一栋房子之中的图腾柱,被大师兄他们抬出,然后将之抬到了重新收拾了一番了台子之上。

飘扬的青雀旗子下面,显得更加粗糙和原始的图腾柱树立在那里,韩成这个神子,则如同以往那样站在了图腾边上,享受和图腾柱一般的待遇。

在韩成以及图腾柱的前方,摆放着几张用染红的麻布铺就的桌子,上面摆放着用来祭祀天神的东西。

没有古时候常用的三牲或者是五牲等这些东西。

上面所摆放的,有韩成从锦官城那里带回来的稻谷,有白色的高岭土,有一碗刚刚从井里面打出来的冰凉井水,还有一块陨铁,以及一个白色的头骨。

这些东西,都是部落里今年来得到的,它们所代表的是部落的强盛,是部落的越来越好。

在韩成看来,这样的祭祀品远比三牲这些东西更加的有意义。

台子的前面,已经点燃起了一堆的火焰,这同样是巫正式对天神进行祭祀的时候,必不可少的一种工具。

一方面是因为,这个时代的人对于火普遍存在着敬畏,认为这是一种神圣但同样会给人带来危害的东西。

另外一方面就是,少了熊熊燃烧的火焰,总是让人觉得少了许多的仪式感。

看着这燃烧起来的火焰,头上带着羽冠,手里拿着骨杖的巫,整个人的状态都不太一样了,带着崇敬,兴奋、与虔诚。

而台子之上,站在图腾柱边上的韩成,却没有巫的这种兴奋劲,反而还眯上了眼睛。

当然不是因为看不下去了,而是因为被随风吹来的青烟,烟到了眼睛。

除了进行大规模祭祀的场地发生了变化之外,还有一个重大的变化就是,这一次进行祭祀的人,也不仅仅是巫一个。

作为部落里已经被巫培养了好几年、且已经成年的下一任的巫,石头这次也上了场。

他和巫的打扮一样,同样是头上带着一个羽冠,手里拿着一个骨杖。

只不过和巫头上的羽冠比起来,他头上羽冠的羽毛要显得稀疏了不少,并且也远没有巫头上的羽冠鲜艳,手里的骨杖也没有巫手中的骨杖大。

其实,对于这样的事情,石头是不太喜欢做的。

这不仅仅是因为他觉得这些事情十分的繁琐,不好记不说,还远没有其余的事情有意思。

更为重要的原因是,这么多年下来了,天神从来没有搭理过自己,不说跟自己对话了,就连一点启示都没有给自己过。

这样的事情让石头非常的难受,并因此而对高冷的天神失去了一些耐心,与应有的一些尊重。

如果不是因为巫不止一次的与他很是确信的说过,巫自己曾经得到过天神的启示,并且还跟天神交流过,石头都想要抱着部落里的图腾柱好好的问一问天神


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