“水儿弯弯，是你的大眼。水里的月亮吆，是你身前那圆圆的一团。水里的鱼，游过月亮，是我的手拂过你的……”
青雀部落小河旁，味道十足剥麻洗麻的地方，响起不成调子的歌声。
与其说是的唱歌，不如将之称为吼歌。
然而在岸边剥麻的人，却乐此不疲。
这样一首胡编乱凑的歌声刚结束，立刻就有人跟着接上——“黑黑麻皮是你的衣裳，白白的麻杆是你的身子，我剥开麻皮……”
这个时节里剥水淋淋的麻，不是一个很好的活，最让人难以忍受的不是刺鼻的气味，而是冻手。
毕竟在这里这待得时间长了，嗅觉就会变得迟钝，对这种味道不会太过于敏感，久在鲍鱼之肆而不闻其臭嘛。
但是冻手这一条却没有办法解决。
他们现在是在干活，不可能将手套带上。
所以这样的活干上了一段时间之后，众人的情绪就变得有些低了。
为了提高众人干活的积极性，振奋众人的精神，韩成就将唱歌**给祭了出来。
唱的不是后世的歌，而是自己即兴编造的，句子中多用比喻。
就如同《诗经》里面一样。
当然，韩成所编造的都是很正经的比喻，用于给众人启发做例子。
这种新奇的东西一出，果然立刻就获得了一致好评、。
受到启发的众人，开始仿照韩成所弄出句式进行即兴的胡编乱造，然后‘唱’出来。
相对于韩成的正经和含蓄，青雀部落众人所弄的比喻可就火爆直接的多。
刚才所唱的两首，就是他们自己编造出来。
艺术来源于生活，特别是原始古朴的艺术，跟生活贴合的更高。
最初的诗歌就是从种种的生活情境中所创造出来的。
孔老夫子整理《诗经》，删减之后留下三百流传后世，里面尚且有‘关关雎鸠，在河之洲……’这样单身狗的畅想之类的名篇，可想而知那些被删减掉的尺度有多大。
青雀部落这种初步的歌，多一些直接的东西也说的过去。
当部落不断发展，并不断扩大之后，或许会有优秀的人才，在这样的基础之长，进行推陈出新。
创作出更为优美、委婉含蓄的诗歌出来。
原本艰苦的剥麻，现在居然剥的不少人的眼睛水汪汪，并且已经有两个家伙钻进了一旁的草丛，好一会儿才出来，这是韩成所没有想到的。
或许这个节目可以一直保留下去，发展为一年一度的剥麻情歌大会。
当部落足够大，人口足够多的时候，演变为那些已经到了年纪的成年男女相互用情歌寻找配偶的节日。
剥麻、娱乐、解决婚配大事几不耽误。
看着正在相互摘去头发上的草叶的黑娃、壮夫妇二人，韩成在心里这样畅想着。
剥掉的麻皮按照韩成之前的示范，一把一把的kǔn bǎng在一起，弄的很整齐。
然后有人拿着这些麻皮来到的河边用河水涮洗，将沾着的一些臭腥泥洗掉，把一些纤维上没有完全沤掉的杂质弄掉，然后一把一把的晾晒在小河旁的草地上，等到回去的时候，将之带回部落。
巫用一些只剩下纤维的麻，拧成了一根绳子，与同等粗细的绳草拧成的绳子做对比，发现麻拧成的绳子，比绳草更为结实。
他满意的点点头，先不管神子所说的麻布以及麻布所制成的衣服是什么样子的，单单是麻搓成的绳子比绳草的结实，就足够部落花这么大力气去做了。
一堆堆被扒光衣服的麻杆在这里经受阳光和寒风的凌虐，它们的衣服已经被青雀部落的人狠心拿走，就如同去湖里洗澡被牛郎拿走衣服的织女一样。
不过所不同的是，牛郎耍流氓是想要织女给他生猴子，青雀部落的人是单纯的想要麻的‘衣服’，并且这些麻杆晒干之后，也会被当作柴火焚烧掉。
沤麻坑里面的水，韩成没有按照大师兄等人的提议，直接就掘开放掉，这样的话会对河流造成污染。
青雀部落如今还指着这条河吃饭，可以能往这里面弄太多的污水，把河里面的鱼都给熏走了，那还吃什么？
于是在将麻都剥好之后，在韩成的提一下，青雀部落的人，开始将沤麻坑里面的水，一罐子一罐子的担到不远处开垦出来的地里，用来浇地肥田。
这些水里面沤了不少麻身上的东西，用来浇地还是比较‘壮’的。
沤麻坑里的淤泥也没有放过，被挖出来弄到了地里，这东西比沤麻水更能肥田。
这样的一阵的操作之后，沤麻对小河的不利影响，被降到了最低。
清理沤麻坑，吹响了青雀部落给地里施肥的号角，拉开了序幕。
这些弄完之后，又开始将积攒了将近一年之久的粪坑里面沤的肥往田地里运送，经常捕鱼填埋鱼内脏地方的土也被挖起，往田地里运送。
初冬时刻，正是往地里上肥料的好时候。
一来人比较闲，二来这时候往地里面上肥有利于肥料跟泥土混合，第二年春天耙地耕种刚刚好。
韩成和巫的那个约定也没有被忘记，有十亩分散着被圈出来的土地上，一点肥料都没有上，连烧枯枝落叶弄出来的草木灰都没有。
对于这个对比，青雀部落的很多人都很感兴趣。
因为他们从开始耕种的时候，就一直听神子说种地施肥对土地有好处，可以增加产量这些。
但具体能够增加多少，与不不施肥