笔趣阁>玄幻奇幻>锻仙>第九百一十二章 :秋风秋意罩水仙

葱叶青青杏花黄,摘来云朵做衣裳;樵农匆匆行四野,**翩翩遗钗凉。

天凉好个秋,金秋十月,孟林国最忙碌、也是最美丽的季节。每年的这个时候,北国冰寒南下受曲岭所阻,凌风四散化做丝丝凉线,吹散了酷暑躁意与难耐,吹黄了天上的云朵与地面原野,同时以无声的方式提醒人们,是该准备迎接那皑皑罩衣的时候了。

备冬是每种生灵每年都要做的事,皇帝大臣、军卒农夫、商贩技匠,孩童、老人、汉子、妇人莫不如是;秋风秋日秋云的注视中,上至国都大市,下至农野山林,远至仙宗庙宇,荒至枯涧孤崖,处处可见忙碌的身影、匆匆的脚步,与一张张象征丰足的笑颜。

喔,还有那些隐藏在各个隐秘之地,飘渺于山巅与云峦的仙人。

岭南三国中,与其它两国相比,孟林是个富足的地方。背靠曲(驼)岭,南临莫愁湖,西依灌川河,东起幻梦原,地形狭长的孟林国山多而不荒,气候微寒不冰,雨水足而不滥;兼有山川灵修,气机醇厚,养育出、养育着无数勤劳质朴的山民。

喔,还有那些相较他国不喜争执,以好助乐施闻名的孟林仙人。

四句小词说不尽孟林国秋意繁忙与欢喜,其中**指的便是仙人,也就是修士。以**翩翩形容修道之人,足见孟林修士在凡人心内的地位樱灰蓬挝⒘刮奕耸叭。展现的是凡间对修家的尊重与喜爱,或者可以说成一种别样羡慕。

用一句话形容孟林,这是个富饶而知足的国度。

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“采炎泉啰!”

自十月起,孟林国内到处可以听到类似呼唤。不明真相的人听了必定生出疑惑:难不成泉水还能采摘?

话题仍需物产说起,孟林国之富,不仅仅体现在供凡人、还有野兽乃至妖兽所需的物产极其丰足,还有灵气资源的充沛与一些特殊宝物。这里的宝物指的不是经过修饰祭炼的法宝,而是天生地养、能给修士带来帮助的......

嗯。很难给那些宝物冠以统一名称,比如一块山石、一颗青苗,都有可能是别处难以寻觅的宝物,还有细虫、杂鱼、鸟禽等等,谈不上有多珍贵,但对修士、尤其是那些刚开始修炼的修士而言。常能得到额外提升。

诸多宝物中,最有名气的是这种被称着炎泉的泉,其成因在于一种名为炎炎虫的灵物,靠吞食山精存活,并可反吐灵液,甚至能聚集出一块灵泉。

造物神奇自此可知。修真世界里的生灵非但能够吸纳灵气,还能反哺。因其喜食的山精多居孟林,炎炎虫几乎成为孟林独有之宝;更奇妙的是,炎炎虫的生存条件起步并不高端,上至修家下至普通百姓均可饲养,区别仅在于品质高低,成效几何罢了。

打个比方。最低级的炎炎虫,寻常百姓即可培育,虽不能诞生灵泉,但其所居之地的土壤与灵虫本身皆可用药,强身健体不在话下。品质稍高可上供王庭,因而获得不菲奖赏,一步登天不是梦。如要饲养高级炎炎虫,则需要修士才能做到,因它们的习性、需求均有层次上的提高,非凡人所能提供。

总而言之。炎炎虫可以提供灵气。灵气这个东西,修士永远都不嫌多。相比之下,炎炎泉虽然比不上灵石,但与直接从空气中吸纳相比快捷十数倍,因而各大修真宗门、家族乃至散修均会想办法拥有或者购买。为门人弟子或自己的修行铺路。

要饲养灵虫,除了提供必须的食物,还必须遵从其习性;总体上看,炎炎虫喜暖胃寒需昊阳之力滋补,又需山体内含阴脉方可满足。当然这是指那些品相较高的部分,若为寻常百姓,找一块向阳之地辅以几种手段也能存活,收获多寡与品质高低之差。

无数年研究,孟林修士总结出一套颇为完善的培育之法。数量少的话不值一提,如想最大限度获得灵泉,时间、地域均需充分利用。进而造成的结局是:孟林修士如凡人劳作一样春播秋收,范围尽可能放大。散修因地制宜挑选洞府,并在洞府周围安置炎炎虫的种子,范围通常不会超过其神识所及,家族相对大一些,最大的当然是那些人力充足实力强悍的宗门,甚者可达万里。

这样的宗门孟林国少有,如要举例的话,首先要提到的便是水仙宗。

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水仙宗,孟林国内规模最大、实力最强、同时也是背景最为过硬的宗门;其门人弟子、如将外门弟子计算在内可达万人,山门连绵千里;宗门三大长老皆为大修,据称那名大长老已临天人境,正苦苦闭关寻求突破契机。

提到这个,不能不说一下灵魔两域间的最大区别:顶层修士集中在哪里?从表面看,灵域内时常可见一地域博大的国度见不到一名化神修士,与魔域相比着实有些弱。比如魔域与灵域接壤的燃灵族,实力在百族中连中游都算不上,其老祖名为大修士,但从其成名后的年龄看,如未进阶早应该灰飞烟灭才对。由此想来,要么老祖归天故意隐瞒消息,要么就是早就破境成道,故意不宣罢了。

以此类比,魔域百族至少数十族拥有化神,大族拥有数名乃至更多,加上魔王宫......岂是动辄整个国度见不到化神的灵域所能对抗。

事实当然不是这样,区别在于灵域内各地宗门仅为基础,真正顶层建筑是那些组织与联盟。比如道院,九大尊者个个化神,且都是化神中的强者,加上深不可测的


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