蓝翎、秋山樱子等人也是一脸的惊咤，想不到为了宝藏，“恶善道人”不惜公然与j个门派的人为敌！
该不是老懵懂了吧？或者自信过度，或者脑袋被驴踢了。每一个人的脸上都写满疑h：即使你恶善道人的功夫再厉害，难道也可以抵挡十j个高手联手挑战吗？
还是其中有y谋？如果“恶善道人”与大家联合的话，就是你好我好大家好，皆大欢喜的局面。可他偏偏想独吞宝藏，这不是y谋又是什么？
不过，秋山樱子和蓝翎等人比较老成，城府深沉，问道：“大师真的想独占那些宝藏？这不符合江湖上见者有份的规则啊！”
“对，前辈真的想与我们这些人为敌吗？即使你成功了，恐怕付出的代价也不小！一旦撕破了脸p就不好收拾局面了，还请前辈三思！”蓝翎的话中，软中带y，个中暗示不言而喻。
“恶善道人”嘿嘿冷笑，不屑道：“就凭你们也想成为老夫的对手？也配？呵呵，未免看高了自己吧？”忽然话锋一转，语气也变成了斥责：“亏你们这帮平时自诩英雄好汉，到头来却听从一个岛国娘们的p话，任由其调遣，与成为她的狗腿子何异？亏你们还是堂堂华夏之人，做事竟然如此的卑躬屈膝、如此的卑微，丢人丢到太平洋去了！想我堂堂华夏，自古以来，皆是英雄辈出，有着崇高的节c。伯夷、叔齐于商亡后隐居首y山，决心不食周粟；西晋大音乐家、‘竹林七贤’头面人物嵇康宁可被斩首洛y东市，也不为司马氏王朝所用，临刑前还当众演奏了他的拿手保留曲目《广陵散》；东晋诗人陶渊明（陶潜）：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。’唐朝诗人李白‘仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人’。清朝郑燮，号板桥，乾隆元年进士，做过山东范县和潍县知县，后因请求赈助农民而得罪豪吏，告疾罢官归，‘掷去纱帽不为官’，居扬州以诗书画自适。鲁迅先生的‘横眉冷对千夫指’……这些仁人志士，无不充满民族的气节和高尚的情c！但是你们这些人呢？慕容兴是不是我们华国古代人？为什么我们古人遗留的宝藏要和别国人分享？你们是不是卖国贼？气节何在？眼光何在？如果我是你们，早已经自杀身亡了！你们有什么脸p活在世上？即使活着也是苟延残喘、行尸走r，l费资源……”
不得不说，恶善道人这番话说得慷慨激昂，铿锵有声！是啊，慕容兴本来就是我国的古代人，他留下的宝藏为什么要与外夷分享？这与卖国有何区别？我不禁对这个行事怪异的“恶善道人”刮目相看，说的好像也蛮有道理！
蓝翎等人听后，脸se大变，想不到这恶善道人竟然当众给他们上了一节“政治课”，魏昶忠张了张嘴巴，想说什么，但是最终什么也没有说。
秋山樱子脸se铁青，盯着恶善道人冷冷地说道：“我先前敬你是前辈，称呼一声大师。但是想不到你竟然会如此忽悠人，还大言不惭地谈论什么民族气节、情c！其实你想自己独吞宝藏也还罢了，何苦这样大费周章地演戏呢？好像别人都是卑鄙无耻之徒，只有你‘恶善道人’才是正义化身似的！依我看，你也不过是掩耳盗铃、欺世盗名之徒，要不为什么你也来到这里？还不是冲着宝藏而来？华国有句俗语说‘君子ai财，取之有道’。慕容兴当年埋的宝藏，已经过去了j百年，已经成了无主之物。我们既不是偷也不算是抢，又不是在你们华国，怎么就有人成了卖国贼？我们一起联合寻宝，又碍着你什么事了？竟然设计陷害、戏弄、挑拨离间我们，居心何在？这就是你口口声声的民族气节？”
看来这个秋山樱子也不是吃素的，反击可谓相当的激烈、犀利。蓝翎那帮人听后顿时松了一口气，估计“恶善道人”给他们盖的帽子带来的压力不小。
“啪