笔趣阁>仙侠修真>玉霖碧雪剑>第九回 传圣法玄功出世 灭凡心辞别恩义
,天有四时、五行、九解、三百六十日,人有四支、五藏、九窍、三百六十节。天有风雨寒暑,人有喜怒哀乐,胆为云,肺为气,脾为风,肾为雨,肝为雷,人与天地相类,而心为之主......

天爱其精,地爱其平,人爱其情,天之精,日月星辰、雷霆风雨也,地之平,水火金木土也,人之情,思虑聪明喜怒也,故闭其四关,止五道,即与道沦。神明藏于无形,精气反于真,目明而不以视,耳聪而不以听,口当而不以言,心条通而不以思虑,委而不为,知而不矜,直性命之情,而知故不得害。精存于目即其视明,在于耳即其听聪,留于口即其言当,集于心即其虑通,故闭四关即终身无患,四支九窍,莫死莫生,是谓真人。地之生财,大本不过五行,圣人节五行,即治不荒。

莫老怪捋须慈视,问道:“汝记下了么?”

李玉茹回道:“徒儿铭刻于心。”

莫老怪颔首道:“安静背用。”又诺道:“静则同,虚则通,至德无为,万物皆容,虚静之道,天长地久,神微周盈,于物无宰。十二月运行,周而复始,金木水火土,其势相害,其道相待。故至寒伤物,无寒不可,至暑伤物,无暑不可,故可与不可皆可,是以大道无所不可,可在其理,见可不趋,见不可不去,可与不可,相为左右,相为表里。凡事之要,必从一始,时为之纪,自古及今,未尝变易,谓之天理。上执大明,下用其光,道生万物,理于阴阳,化为四时,分为五行,各得其所......”

李玉茹似饮夏之甘露,渐不能控。起身依照心法复拾昨日所习招式。

莫老怪续曰:“道可以弱,可以强,可以柔,可以刚,可以阴,可以阳,可以幽,可以明,可以苞裹天地,可以应待无方。知之浅不知之深,知之外不知之内,知之麤不知之精,知之乃不知,不知乃知之,孰知知之为不知,不知之为知乎。地未形,窈窈冥冥,浑而为一,寂然清澄,重浊为地,精微为天,离而为四时,分而为阴阳,精气为人,粗气为虫,刚柔相成,万物乃生。精神本乎天,骨骸根于地,精神入其门,骨骸反其根,我尚何存,故圣人法天顺地,不拘于俗,不诱于人,以天为父,以地为母,阴阳为纲,四时为纪,天静以清,地定以宁,万物逆之死,顺之生,故静漠者神明之宅,虚无者道之所居。精神者所受于天也,骨骸者所禀于地也,道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和.......

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又过数月,莫老怪将通玄真经传授完毕。似觉不安,问道:“女娃娃,可记得下么?”

李玉茹道:“虽多生疏,确均无遗漏,全部铭刻之。”

莫老怪道:“甚好,再传汝碧雪剑法。此乃吾与杨老邪数十年之心血,天儿只得其招,尚不能诠其意。你与天儿多多切磋。”

李玉茹道:“师父,为何......”

莫老怪道:“毋须多问,认真听了。”

李玉茹虽怀疑惑,却不敢追询,便肃身恭听。

莫老怪持碧雪剑边舞边道:“碧雪剑法共十八套,分为冬雪初来、雪花飘飘、雪缀梅花、轻舞飞扬、雪雾弥漫、凌霜傲雪、白雪纷飞、冰天雪地、鹅毛大雪、雪虐风饕、冰魂雪魄、冰雪普降、大雪纷飞、雪舞苍穹、冰雪交加、万里雪飘、漫天飞舞,铺天盖地。”

霎时冰冷彻骨,李玉茹不禁瑟瑟发抖,牙关颤栗。

莫老怪收招骤立,刹那间寒气尽散,道:“此十八套剑法,每套又衍生四式,共计七十二路。”

李玉茹施礼道:“徒儿谨记。”

莫老怪道:“汝有义父所授混元真经护体,日后修为必大大飞升。”

杨老邪神色黯然道:“小疯子,你且过来。”

李玉茹暗付:义父今个儿是怎地了?生离死别般。

杨老邪自怀中摸出线书道:“此乃混元真经,当世再无第二本,女儿好好收藏。”

李玉茹见那书破烂不堪,接过翻阅,上曰:谷神不死,神为五脏之神。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志。五脏尽伤,则五神去,是谓玄牝,言不死之道,在于玄牝。玄,天也,天于人为鼻。牝,地也,地于人为口。天食人以五气,从鼻入藏于心。五气清微,为精神聪明。音声五性;其鬼曰魂。魂者,雄也。出入人鼻,与天通,故鼻为玄也。地食人以五昧,从口入藏于胃。五味浊滞,为形骸骨肉。血脉六情,其鬼曰魄。魄者,雌也。出入于口,与地通,故口为牝也。玄牝之门,是谓天地根,根,原也。言鼻口之门,乃是天地之元气,所从往来也。绵绵若存,鼻口呼吸喘息,当绵绵微妙,若可存,复若无有也,用之不勤,用气当宽舒,不当急疾、勤劳......

杨老邪道:“不忙,以后再细细习之。”

莫老怪道:“时辰不早矣,去罢。”

李玉茹急道:“义父,撵吾么?”

莫问天攥住她手道:“玉茹妹妹......”

杨老邪慈笑道:“女儿,世道险恶,千万珍重。”

李玉茹甩开莫问天手泣道:“义父,孩子哪里也不去,终身伺候您老人家。”

莫老怪道:“汝二人江湖游走,定要善良为本,切莫行奸助恶。如吾知晓,定不饶尔。”

李玉茹失声痛哭道:“孩儿遵命!”

杨老邪捋须颔首道:“走罢,走罢。”

莫问天拽起李玉茹走出桃花源山洞,只听身后


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