笔趣阁>仙侠修真>我叫术士>第八百七十六章 惊

明明有近六七百人,礼堂里却安静的落针可闻,加上众人那奇怪的姿势,一股怪异的气氛在礼堂中慢慢的逸散出来。

那些没见识过法术的人,此刻心里的震惊自然是无以复加,而那些来参加培训的术士门也一样惊骇不已,甚至比那些不懂术法的人犹有过之。

不懂的人,看个热闹,在他们看来,现在自己的遭遇自然神奇无比,虽然心里也有对未知的害怕,但是更多的显然是惊喜,华夏年轻人心里谁没有个武侠或者仙侠梦呢?而如今,他们似乎正在亲身的体会这个原本只存在于梦中的奇景,因此,惊是惊了,但更有一份喜在其中。

而那些修炼学系的术士们却是震惊,真正的震惊,早知道方石是大宗师,心里对这个大宗师有着无比的敬畏,可是看到方石那年轻的面孔,那种敬畏却总是提不起来。但是这一个‘定’字咒语一出,却让他们齐齐被定住。

定身术其实并非专门的法术,许多精神系法术中都有定身的效果,比如安魂术、宁神术,因为震动元神,所以会让大脑失去对身体的控制,造成定身的效果,只是,这种定身效果是非常短暂的,就算施术者精神力比较强悍,施展的术法效果强大,可是若施术过度,会直接让受术者失去意识,这其中的分寸很难把握。

而方石这个定身咒,竟然长时间的将众人定住,却完全不会伤害意识,甚至还有宁神静气的增益效果,其中可见方石对术法的驾驭已经是圆转自如。能够轻松的将元神与身体隔绝,却不会对元神造成丝毫的伤害,这等功力别说做了,他们连想都不敢想。

更要命的是,方石这是在同时对数百人施术。各人的精神力强度都不相同,而且其中还有术士,元神强弱差距巨大,方石能将两者区分开来,因人而异的施术却不伤一人,这里面的技术含量他们只能高山仰止。

方石满意的扫了一眼。笑呵呵的指了指身后的大屏幕,不知道什么时候,大屏幕上出现了一个跳字的时钟,时间正在一分一秒的过去,直到数字跳到了五十九。方石才转身在麦克风上轻声道:“解!”

刚才还安静的能闻落针之声的大礼堂顿时想起了一片吸气和嗡嗡声。

所有人都瞪大了眼睛,惊骇的看着方石,然后不自觉的跟身边的人交换着眼神或者感受。

方石并不着急,而是稍微等大家消化了一会,才缓缓的抬起手,礼堂顿时安静了下来。

“各位,刚才你们切身经历的是一个术法的施术过程,你们之中的有些人是知道的。还有些不知道,这个术法叫做‘清心咒’,会让人失去对身体的控制力。但是却能高度的聚集精神。一个很有趣的术法,呵呵。”

方石的话音落下,下面又响起一阵惊呼和轻笑。

“刚才林院长的疑问,想必现在大家都有了一点切身的体会,有时候说得再多,也不如一次亲身的体会来的深刻。术法是什么?这个问题很复杂。一时半会解释不清,那么术法从何而来呢?这就要先说说玄门了。华夏玄门有六千年以上的历史。华夏最早的文字,其实就是玄门的符纹。这个以后大家有兴趣可以去学习了解一下,顺便告诉大家,符纹可不是用来看的,而是有真正的法术效果的,不然,这些东西也不会被创造出来。”

大屏幕上出现了一些古朴的符纹,这些都是从甲骨文和眼科等地方搜集到的,还有就是玄门收藏的典籍法器上搜寻来的,看上去古拙而又神秘,充满了异样的美感。

“到了夏商时期,玄门迎来了第一次发展高峰,大量的符纹以及符纹阵局被创造出来,大量的巫师和术士成为贵族的座上宾,乃至成为贵族本身。”

方石不急不缓的娓娓道来,将玄门的发展简史说了一遍,并从中穿插了华夏社会其他文化的演变,从上古,一直说了到现在,下面的听众都听得十分认真。

“玄门,从一开始就不是玄学,而是经验科学,是我们的先人对世界的认识和改变世界的尝试,当然了其中也难免走过宗教化的歧路,但是每一个真正的玄门中人都知道,玄门求的是道而不是什么神仙,也就是世界的真实,是真正的研究自然和人的一门大学问。而我们华夏文明的精髓和根系,就牢牢的扎在玄门这个知识体系之中。”

方石背后的大屏幕上出现了一个树状图,最下面是太极八卦,然后是连山、归藏和周易,然后衍生出诸子百家星相医卜。

礼堂中有一次响起嗡嗡的议论声。

方石等了一会,才再次开口道:“或许有人觉得我这张图太张狂了,竟然将华夏所有的东西都包含在其中,但是我想说的是,这就是事实。又或许,有人会问了,既然玄那么厉害,为什么在现代科学面前却显得无力呢?”

“这个问题问得好!现代科学的发展,得益于实验科学,实验科学是人类对自然界认知的一个非常好的切入点,于是现代科学成功了,那么现代科学是不是万能呢?我看未必。再看玄门,玄门为什么没有找到这个方法呢?答案是,玄门一开始就不是从下而上、见微知著的去研究世界,而是从上到下,由大及小去研究世界,玄门将世界看做一个整体来研究,由于出发点不同导致道路不同,其难度和收获也就不一样。现代科学只要经过学习,掌握了正确的方法,谁都能研究。可是遗憾的是,玄门却不行,由于研究的门槛和难度极高,


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