显然，那是三观不正。!这样的人，真是不配拥有婚姻。这要是如此，估计那突厥族早灭亡了好几百年了。可是，那后代到了欧洲去发展了，摇身一变成了那强国了。
所以，这些事情怎么能一时让人想得清楚呢？历史的黄土地子民，可是明得很，却一再让野蛮民族给灭国了，只不过其他民族好一点，是把那些人野蛮人给同化了。
这是一种高级明的败笔！
为了克服这种败笔，那必须坚持这样的观点。不然，那明或者高级的东西，真是给无情地消亡。
这要是不想此消亡，人得坚持自己的正确价值观，是因为邪不压正是历史永恒的规律。
我静静地看着张一哥发来的面字，倒是让我认可，并不太把他看成万恶不赦的资本家，是因为他还讲究一点良心。
但是，我知道这只是个微不足道的个案，是伟大的财经领域的改革家桑弘羊一样地稀缺，更多的是像吕不韦那样的投机资本家加政客。
这是人性使然，更是野蛮人太多使然。所以，这是历史的举孝廉行不通的，是历史九品正制所行不通，是科举所行不通的。
大宋王朝的皇帝，在劝说说过，其实读书人往往是为了当官拿好处、发财买房、泡美妞（颜如玉、黄金屋），而不是所谓的其他！
所以，高度发达的宋王朝，在述三种民、主制度下，变得非常地脆软，而不得不让其在崖山给彻底地毁灭了。
到了后来，明王朝的读书人，以宋王朝的士人为榜样，把朝廷搞得乌烟瘴气，让国家不像国家。
很多人批评明王朝的皇帝长期不班，却不知道那权力早所谓的阁老给架空了，是因为那制度把最好的同盟军宰相给彻底地推向了大臣那一边。
菊花和到的东洋人，在大明陆和海洋战争，不得不认真地学习大明的组织机构，似乎发现那还不如唐朝，便没进行深刻的体制改革。
到了后来，东洋人被西洋人打败了，而不得不认真地研究黄土地的历史，而不得不搞明治维新。
其实，那是王政的郡县制，是明朝的阁老制度的翻版。
明朝亡国，并不是制度的大缺陷，而是有漏洞，被一些小人联合里外给弄亡的。
崇祯末年，明王朝可是打败了强大的几个西洋人的海军，如金门海战，把其揍得屁股尿流，让其赔款。
至于，那打不过建奴，是因为那边患有像李成梁之类的养寇自重的将领和朝廷像钱谦益之类的带路党。
不然，那十个建奴，也打不过大明的。
所以，大明之亡国是亡在自己人手，而不是忘在他人之手，是被资本给击沉的。
对于，这些，张一哥并不认可，也没找到很好的反驳理由地听着轻音乐，便慢慢地按照键盘。
此时的我，在看着络新闻，想着今后的社会风气。
没多久，他见春花秋月有人给他发来视听资料，便是转发给我了。
这让我觉得这些人，真是疯狂，而不晓得收敛。
显然，反的路还很长，并不能此熄火。这间有外国资本家的因素，才如此地让其得意洋洋地疯狂弄着。
对于这样的人，我真不希望那人有婚姻。可是，现实是如此的现实，让好人一再地吃亏，让好人一再地无可奈何。
哎！
我听着静静的音乐，想着里面逻辑的林林总总，不由得心生起了很多感慨，便开始在黑色键盘写字着。
三观不正的人，不配拥有婚姻
原创作者：浅杯低茗
纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，翼连枝当日愿。”
这首词，算是道出了其无奈和心酸及企盼。
这更加是垃圾野蛮人，对先进明人的祈望。甚好，那统治时间是那几百年。
不然的话，黄土地的人，只怕会更加地黑暗。
满清的政府，是吸取了大明对士人过于地宽容，而不得不进行残酷的血腥统治。
当然，那过犹不及了，才让其有了鸦片战争，给外国人签订了一个又一个丧权辱国的条约。
这类人真是罪该万死！
不过，过去的事情，那只能反复记得，而不能修改之。
所以说，人这一辈子，最重要的事情，其实是两次选择：一是业，一是结婚。
业是物质保障，婚姻是精神需求。
二者缺少了，往往让人营养不良了。显然，那要是被人过多地把其消费，是另一种自我灭亡。
业是一辆火车的话，那么婚姻是火车的人，那如此地玩了的人，是一场场车祸行为的表达。
火车变更了，往往意味着搭乘火车的人，得换乘了。那怎么能让婚姻不出现一点点问题呢？
婚姻生活的人，首先还得从业自救。
不然，那刀柄在人家手，岂不是成了人家随意宰割的羔羊吗？
这并是说，双方都要有工作。具体分工，那看二人如何地协调了，世并没定论的法则。
有了这个，那才可以对婚姻谈论和自救。
人在选择婚姻时，得从三观去判断对方。
三观得从对时事新闻、历史、现实、人生哲学等看。不然，那是三观不正了，是将得到深刻地惩罚。
这二者，是需要高度地契合才行。
曾经的宋朝女词人李清照和赵明诚的爱情，是在三观出现了问题