笔趣阁>玄幻奇幻>奥术起源>第七百九十二章?怎么可能

不远千里的朝圣,对身体和财力,都是一种极大负担。

并不是所有人都能负担的起的,但若是不响应教廷的号召,又会被人质疑自己的信仰,最终陷入一种自我质疑中。

现在有了达内尔脱胎自教廷的新教作为信仰理论支持,自然可以心安理得的放弃朝圣。

人往往愿意相信对自己有利的事情,这是大部分人共有的人性弱点。

教廷当然不能坐视这种情况蔓延。

若是正常情况下,发生这种事情,他们早采取武力行动,派遣圣以太之剑和教廷骑士们,将那些散播歪理邪说的人,当众送上火刑架。

但是与女巫密会的紧张关系,牵制住了他们大部分武力,没办法抽调出完整的教廷骑士团来,若仅仅是派遣少来少去的圣以太之剑,又根本起不到作用。

在永夜军领的帮助下,达内尔的新教采取行动后,便是铺天盖地的舆lùn_gōng势。

新教传单、新圣经,就跟不要钱一样,只要你来听布道,就会无限量、免费派送。

真正意义上的免费,连募捐都不需要的那种,引用新圣经中的一句话叫做,真神不需要这些身外之物。

教廷的很多服务,虽然打着免费旗号,但是一些变相募捐,多如牛毛,各地教堂各不相同,花样百出。

一些内部腐烂不堪教堂的牧师们,甚至将教众们的虔诚度与募捐多寡划上了等号。

真神当然不可能享受募捐的各种物质,肯定是被那些牧师们中饱私囊。

这些曾经的腐朽和不堪,都将达内尔的新教显的标新立异。

尤其是这种大量派送圣经的场面,当真是前所未有。

在教廷中,往往一个教区中,只有数本不知道传承了多少年的手抄圣经,都是很正常的事情。

被那些教徒们,当宝贝一样珍藏着,轻易不拿出来示人,他们的布道,更多的是依靠言传口诵。

无论是手抄圣经,还是口头布道,都有一个相同问题。

那就是里面掺杂了太多个人理解和个人观念。

同一句话,传着传着还变味了呢!

更别说是同一个理念。

这一点在传播甚广的圣以太教廷身上体现的尤为明显。

各种教义,五花八门,良莠不齐。

一旦各个教区的主教们聚集在一起,讨论起教义来的时候,往往是争的面红耳赤,撸着袖子开打的场面,都算不上特稀罕。

这也是达内尔新教改良的一个重点,他花费了大力气,将那些比较具有代表性的教义,全部都收集了起来,相互参照,剔除了里面大量私人观念和意见,进行了优化和整理。

数以万计、一个模子中印出来的新圣经散布出去,对教廷教义形成的冲击,远要比任何言语形成的冲击要大。

那些识字的教徒,在读新圣经的时候,自然会结合自己的经历,形成自己的主观认识。

这种主观认识,比虔诚信仰还要难以扭转。

而且达内尔新教的始发地,是公主封地和安吉贝娜的女伯爵领,在这里官方势力是站在新教这一边的。

教廷武力在这里可是受到重重限制的。

原先碍于苏菲丽雅公主与劳瑞国王之间的姐弟情谊。

公主封地这边,对达内尔新教只是呈现默许,背后支持,还没有明面上表态,彻底撕破脸面。

但是随着新王庭对双子半岛步步紧逼,这种姐弟情谊就变的越来越脆弱,当利益足够大的时候,就跟纸糊的差不多。

因为明眼人都能够看得出来,若是不出意外,女巫密会是扛不住王庭攻势的,无非就是新王庭损失大与小的问题。

新王庭这个利益共同体的yù_wàng,绝对不会因为吞下双子半岛而满足,恰恰相反,到时候他们的扩张yù_wàng将会变的更强烈。

公主封地与女伯爵领,将会成为他们的下一个目标,然后是永夜军领。

只要他们的军事上没有受到重创,他们扩张的脚步是不会停止的。

等到敌人打上门来之后,再被动防御,可不是苏菲丽雅公主的性格。

此行抵达公主封地首府铁堡之后,她便会为达内尔的新教站阵,在自己的封地上全面推行,用以代替教廷。

……

安吉贝娜的女伯爵领。

安吉贝娜城。

女伯爵府中,宾客云集,觥筹交错,为肖恩领主、苏菲丽雅夫人和安妮小姐的到来,接风洗尘。

势力之间的关系是随着双方的实力变化而不停变化的。

在公主封地、女伯爵领、永夜军领三者分离的时候。

女伯爵领还可以作为两者之间的纽带和缓冲的作用,勉强保持独立。

当两者的最高统治者肖恩和苏菲丽雅结合到一起,公主封地与永夜军领合二为一后。

女伯爵领的处境立刻变得尴尬了起来,成为两块领地之间的障碍。

安吉贝娜是一个聪明人,知道离开了永夜军领的支持,帕特莱姆大公将会毫不犹豫的跟她开战。

尤其是帕特莱姆大公与王室、教廷苟且,合组新王室后,女伯爵领是彻底的倒向了永夜军领,双方之间,虽然没有归属之名,却有着归属之实。

永夜军领对外的政策,都跟着摇旗呐喊。

尤其是在达内尔的新教推广上,安吉贝娜的红十字医院起到了非凡作用。

这个年代,神和医是不分家的,因为人在生病的时候,显的更脆弱,无论ròu_tǐ还是精神,更需要外在依托。


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