除了邪恶的赌徒，谁会将她强行带到大会堂？这位臀部美丽的女子月经来潮，经血染湿了衣服。这位般遮罗公主只穿着一件衣服，望着失去财产、失去魂魄、失去妻子和失去荣华富贵的般度五子。
他们已经没有任何yù_wàng，沦为奴隶。由于受到正法约束，他们仿佛无能为力。对于这位怒不可遏、悲痛难忍的黑公主，难敌和迦尔纳还在俱卢族集会上说些尖酸刻薄的话。
全胜啊！黑公主充满哀伤的目光能把大地焚毁，我的儿子们现在还能逃脱吗？
看到黑公主被拽到大会堂婆罗门多族的妇女们和甘陀利一同痛哭起来。
因为黑公主被拽到大会堂，众婆罗门很生气，已经到了黄昏时候，但到处都没有举行祭火的法事。
狂风骤起，雷声大作，天空坠下流星，不该有日蚀的时候，罗喉吞噬太阳，百姓陷入大恐怖。
所有的车棚起火，旗杆折断，预示婆罗门多族的灾祸。难敌的祭火厅里，豺狼发出可怕的叫声，驴子们也在四面八方响应豺狼，发出嗥叫。
全胜啊！这时，毗湿摩、慈悯、月授、大勇士波力迦和德罗纳一起走了。
于是，我在维杜罗的催促下，说道：“黑公主无论要求什么恩惠，我都答应。”般遮罗公主要求给她乘着战车、佩着弓的无比光辉的般度五子，我就照她的要求给了她。
然后，通晓一切正法的大智者维杜罗说道：婆罗门多后裔们啊！黑公主一站到大会堂上，就表明你们完啦！
般遮罗王的这位女儿无比吉祥，是天神创造出来交给般度五子的。怒不可遏的般度五子，或者苾湿尼族大弓箭手们，或者般遮罗国大勇士们，不能忍受她遭此苦难。
他们受到恪守誓言的婆薮提婆之子（黑天）的保护。阿周那会在般遮罗人的保护下回来的。他们之中，力大无穷的大弓箭手怖军也会回来，挥舞着他的铁杵，犹如死神挥舞刑杖。
国王们听到聪明的阿周那的甘狄拨神弓的弦声和怖军的铁杵的呼啸声，都无法忍受。
我一向不赞成和普利塔的儿子们发生争吵，因为我始终认为般度族比俱卢族强大有力。无比光辉有力的妖连王在作战中被怖军抓住双臂摔死了。
所以婆罗门多族雄牛啊！你就和般度族和解吧！毫不犹豫地去做对双方都有益的事吧！”
全胜啊！维杜罗说了这些合乎正法和利益的话，但我希望儿子们得利，没有采纳。
普利塔之子们在赌博中输给灵魂邪恶的持国之子们和他们的大臣们后，愤怒地离开象城。
由于你的罪过，一场大战将会爆发。在大战中，力士怖军会用铁杵打断你的大腿！
斑驳也猛然拔起一棵大树，像手执刑杖的阎摩，愤怒地和般度之子怖军对打起来。
这美丽的莲花池源自山泉，不是灵魂伟大的俱比罗的家产。它属于俱比罗，也同样属于一切众生。既然是这种情况，谁用得着向谁乞求？
变成鹿的摩哩遮让毗提诃公主悉多看见自己。也是命运驱使，悉多催促罗摩捕捉这只鹿。
于是从萨谛梵的身体里，绳穿索绑，萎靡无力，一个拇指大的小人儿，被阎摩用力拉过去。
般度族五兄弟流亡森林十二年的生活。在古代印度，森林意味蛮荒之地。婆罗门教将人生分为四个阶段：梵行期、家居期、林居期和遁世期。
人进入老年后，就离开乡村或城市，进入森林，主要以野菜、根茎和果子维生。森林里有毒蛇猛兽和妖魔鬼怪（实际上是原始部落的妖魔化）。因此，森林生活艰苦而又危险，成为落难者的流亡之地。
般度族五兄弟赌博失败，离开象城，前往森林，走了三天三夜，到达迦摩耶迦林，遇见凶猛的罗刹斑驳。怖军过去在独轮城杀死的罗刹钵迦就是斑驳的兄弟。怖军和斑驳展开殊死搏斗，杀死斑驳。
在象城，维杜罗一再劝说持国王召回般度族兄弟，还给他们国土。持国王听得不耐烦，认为维杜罗偏向般度族兄弟，一气之下，赶他出走。
维杜罗满怀忧伤，前往森林，与般度族兄弟一起生活。事后，持国王深感后悔，又派全胜前往森林召回维杜罗。
发生掷骰子赌博事件时，黑天不在场。
当时，他忙于惩治侵犯多门城的沙鲁瓦王。他打败沙鲁瓦王后，才得知般度族兄弟已经流亡森林。
他来到森林看望般度族兄弟。黑公主向黑天倾诉自己在赌博大厅中蒙受的屈辱。黑天安慰黑公主，发誓要为她复仇。
般度族五兄弟在双林定居下来。
黑公主竭力鼓动坚战报仇雪恨。
而坚战强调宽容是最高的美德。怖军也坚决主张用武力夺回王国，认为对于刹帝利来说，没有比战斗更重要的正法。而坚战坚持恪守流亡森林的承诺。
同时，他也认为俱卢族阵营强大，难以战胜。
毗耶娑仙人前来看望他们，劝说他们不要长久定居在一个地方。于是，他们移居迦摩耶迦林。
遵照毗耶娑的指示，坚战派遣阿周那前往雪山求取天神的法宝。阿周那在因陀罗吉罗山见到化作苦行者的因陀罗。因陀罗表示，只要阿周那见到湿婆大神，就能获得众天神的法宝。阿周那在雪山顶上修炼严酷的苦行。
湿婆大神化作猎人来见阿周那，恰遇一个罗刹化作野猪，企图杀
害阿周那。猎人和阿周那同时发射利箭，杀死野猪。
为这个猎物的