“你打算做的那件事，孩子！那不是我们所喜欢的。你要远离毁灭全部世界的罪行，紧紧约束住你这个思想吧！
因为那些刹帝利和七重世界没有损害我们的苦行和威力，孩子啊！你要消除升起的愤怒。”
股生说：列位祖先啊！我怒不可遏，我那时才发出了毁灭全部世界的誓愿，我这一誓愿不能不实现。
因为愤怒的誓愿倘若落空，我就难以存活。因为愤怒如果不发泄出去，它会像烈火焚烧干柴一样烧死我！
有缘有故产生的愤怒，一个人将它悄然平息了，此人定不能
正确地维护人生的三要法、利、欲。因为惩治凶残者，才是保护贤良人。那些想要征服天堂的国王们，愤怒应该发泄在正当的地方。
当我怀在娘胎里，怀在母股中的时候，刹帝利大肆屠杀婆利古族，我总是不断听到母亲们的哀嚎。
天神的众世界伙同卑劣的刹帝利，一道杀戮婆利古家族，直至胎儿，我的心中始终充满了愤怒，强忍不发。推荐阅读//v.///
我的怀有身孕的母亲们，我的父亲们，他们虽然万分恐惧，在众世界里竟然找不到一处庇荫！
那时候，不曾有任何人接近婆利古族的妻子们。彼时彼刻，敬爱的母亲只好用一条大腿怀着我。
因为当时众世界里如果有一个惩治罪恶的英雄，那么，茫茫世界里就不会有行凶作恶之徒。
无论在什么地方，罪恶都得不到制止，那时，在这个世界上自然会有许多人为非作歹。
一个人对罪行知道得一清二楚，又有能力，却不制止罪恶，就算他是一位主宰，也是与罪恶同流合污了！
由于贪恋现世的生活，那些国王们，以及诸位神主，虽有能力，也没有保护我的父辈们。
因此，愤怒的我，今天就是众世界的主宰！不过，我也不会违背列位祖先的吩咐。
然而，作为世界的主宰，如果我忽视了惩治世界的罪恶，我可能会遭遇大难。
我这一腔生于激愤的怒火，本来是想焚毁众世界。它一旦受到我的约束，会自放神光烧死我。
我知道列位祖先希望众世界获得安宁，请你们让众世界和我两全其美吧，各位主人啊！
祖先们说：你的生于愤怒的一腔火，是想焚毁众世界，你把它投到水里吧！愿你有福！
因为众世界依托于水。
所有的汁液都包含水，整个的宇宙以水赋形，因此，你把一腔怒火投放到水中吧！
至善的再生者啊！把你的那腔火留在大海里吧，婆罗门！如果你愿意。让你的愤怒之火焚烧海水吧！
众世界是以水构成。这样，你的誓愿将成为真实，无咎的人啊！而包括天神的众世界也不会遭到毁灭。
极裕说：尔后，股生把生自愤怒的一腔烈火，投进了伐楼拿的水府中。孩子！
那火就在浩淼的大海里舔食着海水。那火变成了巨大的马首之形，这是通晓吠陀的人都知道的。
它在大海里，用嘴巴不住地喷火和吞咽海水。因此，我也愿你有福！你不应该毁灭众世界。
波罗奢罗！你深明最高正法，你是出类拔萃的有智有识的人啊！
健达缚说：婆罗门仙人波罗奢罗，闻听高贵的极裕如此之言，他也克制住了自己胸中想毁灭全部世界的怒火。
尔后，神光广被的仙人，通晓全部吠陀的佼佼者，沙迦提之子，举行了一场名为罗刹祭的祭祀。
为了纪念遇害的沙迦提，有许许多多年老年幼的罗刹，都在他举行的祭祀中烧死了。
因为极裕没有阻止他诛杀罗刹，极裕决定：不阻拦他的第二个誓愿。
在那场祭祀上，大仙安坐在光芒闪烁的三堆祭火前，他俨然就是第四堆火。
举行圣洁祭祀的祭场，由于有他向祭火中倾洒酥油而大放光芒，宛似秋季晴朗的天空，因为有一轮丽日而无限辉煌。
波罗奢罗以自己的神光照耀着上天，祭场上极裕为首的诸位仙人，都认为他仿佛是第二个太阳。
尔后，睿智的阿多利仙人希望停止那场罗刹祭，于是，他偕同另外一些仙人，来到了那个极难接近的祭祀场地。
补罗斯迭，补罗诃，以及迦罗都仙人也来到那场浩大的祭祀上，因为他们都想拯救众罗刹的性命。
诛灭仇敌的人啊！
婆罗门多族的雄牛啊！由于有许多罗刹被诛杀，普利塔之子啊！
补罗斯迭仙人向英勇的波罗奢罗说道：“孩子！你的祭祀顺利无阻吗？孩子啊！
诛杀一些毫不相干的无辜的罗刹，你难道感到快乐吗？卓越的苏摩祭祭师啊！
在我看来，这完全是杀生！波罗奢罗，你是最优秀的人杰，你竟然做下了这件严重不法的事情！而那一位斑足王，此时正想升入天庭呢！
极裕大仙的儿子们，沙迦提和他的诸位兄弟，如今他们一个个都十分快活，和诸神一起安享极乐。
这一切极裕是知道的。大仙啊！亲爱的！你此间的祭祀虽然事出有因，但你这是在灭绝可怜的罗刹。
极裕的孙子啊！请你放弃祭祀吧！祝你有福！请停止你的这场祭祀吧！”闻听补罗斯迭如此一讲，又经睿智的极裕一番开导，沙迦提之子波罗奢罗，当时结束了那场祭祀。
为了整个一场罗刹祭所积聚的火，仙人把它扔到了雪山北面山坡上的大森林里。
直到今天，每逢朔望等变日，还可看见那烈火在那里吞噬着罗刹、树木和