寿那迦说：
“阇罗迦卢”这个名字，你已经提到了，吟游诗人之子啊！
那位高贵的仙人得名之事，我想听一听。阇罗迦卢的名字传遍了大地，他有这个名字是何原因呢？
阇罗迦卢的名字的来历，请你如实讲一讲吧！
吟游诗人说：
“阁罗”的意思，据说是“消瘦”；“迦卢”，释义为“可怕”。那位睿智的仙人，他的身体逐渐地逐渐地瘦得可怕。
听说他严格地禁食，修炼酷烈的苦行，所以得名“阁罗迦卢”。婆罗门啊！婆苏吉的妹妹也是这样。
正法为魂的寿那迦这样听了，当时哈哈一笑。他赞同赵云之言，说：“确乎如此！”
吟游诗人说：
尔后过了很长时间，那位仙人一直严格守戒。睿智的仙人潜心苦修苦炼，根本没想过娶妻。
他固锁元阳，执著于苦行，努力研习圣典；他不顾恐惧和疲劳，在茫茫大地上漫游。可是，高贵的仙人心里从来不曾动过娶妻之念。
又到了另外一个时候，也就是某一个时候，有一位名叫继绝的国王，在俱卢王族中诞生了。
臂膀雄壮的般度，是大地上最优秀的射手。
这国王如同昔日他的曾祖父一样，也是打猎成习。这位大地之主出没于林野，猎获了许多鹿和野猪，射杀了许多狼和野牛，以及其他各种野兽。
有一天，他猎取一头鹿，射出了一支锋利的箭，旋即拿着弓，跟踪进入到森林深处。
俨然世尊楼陀罗，在天上猎取献祭之鹿，继绝王手执弓弧，一路追赶，这里那里搜寻个不停。
凡是他射中的鹿，不会活着跑进森林，而这头他射中的鹿消失不见，肯定是继绝王走向天国的征兆。
那位大地之主被鹿引到了远处。他疲惫不堪，口渴难忍，在森林中遇到了一位仙人。
那位仙人坐在牛栏里，有几头牛犊在吃奶，一些奶沫从牛犊口中流下，那仙人正在舔食泡沫。
那位国王迅速地奔向严格守戒的仙人，他又是饥渴又是疲劳，举起弓向仙人问道：“喂，喂，婆罗门！我是国王继绝，激昂之子，我射的一头鹿不见了，你兴许曾见到那么一头鹿吧？”那
位仙人正在严守禁语之戒，什么话也没有对他说。国王一时心头火起，把一条死蛇挂在了仙人的肩上。
国王用弓弧的一端给他挂上死蛇，那仙人只是注视了他一会儿，无论是良言还是恶语，依然什么话也没有说。
那位国王消了气，看到仙人这样，心中恐慌不安，便返回京城去了。而那仙人依旧那样坐着。
仙人有个年轻的儿子，神光逼人，大有苦行法力，名唤独角，恪守誓言。
他脾气十分暴烈，又极难解劝。最高的天神，主宰，乐于造福一切众生的大梵天，独角曾侍奉在他的左右，时时刻刻竭尽忠诚。
尔后，他领受大梵天的命令，回到了自己的家里。在他家中，仙人之子迦哩沙笑着对他讲了句戏谑之语，因为朋友开了个玩笑，仙人之子独角便勃然大怒，暴跳如雷，态度十分凶蛮。
至贤至善的再生者啊！（迦哩沙说）：“你的神光辉焕，又有苦行法力，令尊大人却那样用肩膀驮着蛇尸，独角呀，你不要傲气了！
像我们这样的仙人之子，大有成就，通晓梵典，颇有苦行法力，在我们高谈阔论的时候，你休要再鼓唇摇舌了！你的男子汉的气概哪里去了？
你那种狂言傲语又哪里去了？当你看见令尊那样驮着一具蛇尸！”
吟游诗人说：
那位神光四射的独角，遭到这番抢白之后，不由得十分气恼；闻听父亲驮了死物，他更是怒火中烧。
他看了看迦哩沙，抛弃一切友好的话语，问道：“我的爹爹今天怎么驮了死物？”
迦哩沙说：
亲爱的！打猎的继绝王，今天把一条死蛇挂在了你父亲的肩上。
独角说：
我父亲对那个心地邪恶的国王做了什么错事？迦哩沙，请你依照事实经过说一说！我让你瞧瞧我的苦行法力！
迦哩沙说：
那位行猎的继绝王，本是激昂之子。他向一头鹿射出箭，只身一人紧追不舍。国王没有发现鹿的踪影，就在那大森林中东游西转。
他见到你父亲之后，便开口询问，你父亲却正在禁语。你父亲坚持守戒，犹如木桩；国王饥渴交逼，疲惫不堪，一连几遍向你父亲打听消逝的鹿。
你父亲恪守禁语之戒，没有回答他。国王就用弓弧的一端，将一条死蛇挂在了他的肩上。
独角！你父亲专心致志地守戒，如今依然那样端坐不动。而那位国王已经返回自己的以象命名的都城去了。
吟游诗人说：
却说仙人之子听罢此言，挺身而起，好似去支撑上天。他的眼睛因为激愤变得通红，他犹如一团怒火烈焰腾飞。
那仙人之子义愤填膺，神光闪烁，他触摸过圣水，登时诅咒了国王，由于暴怒之下的强烈冲动。
独角说：
我的爹爹已经老迈年高，竟让他遭受那般烦恼，将一条死蛇挂在他的肩上，这昏君真是作孽呀！
出类拔萃的大蛇多刹迦，暴怒异常，齿利毒烈，神光逼人，我的这番言语的力量，要叫他迅速地向那罪人进攻！
从今天起的第七天夜里，要把那个不敬婆罗门的家伙，那个给俱卢族丢脸的东西，带到阎摩的家里去！
吟游诗人说：
愤怒的独角这样诅咒