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第十五章命理风水

赵无殇听完摇头苦笑,这都是很多人以讹传讹的说法,如今社会,想遇见鬼都是一件非常困难的事。

为什么这么说呢?

生人正常死亡去世的话,死后便会入冥界,根本无法存于阳世,而发生意外去世的人,由于是横死,不能正常投胎转世,所以可能会在阳世徘徊,但只是属于游魂,根本不能影响人的生活,有的时候,家中养的狗半夜突然狂吠,是因为狗狗能够看到游魂,说明有游魂经过,尤其是在农村,极为常见,游魂经过的时候,村子里的狗会从村子的一头叫到另一头。

以上两种,都对生人没有影响,所以相当于不存在,又何谈遇到?

那么,有的人遇到鬼魂,那这个鬼魂百分之百都是冤死之人或者是有心愿未了,属于横死之人,由于这个人生前有这强烈怨念或者意念,死后便成为厉鬼幽魂,什么时候冤仇得报或者心愿已了才愿意入阴间冥界。

有人会有疑惑,为什么有的人死后就是普通的游魂,而有的人死后则是厉鬼游魂?这个跟活在阳世之时精神意念的强大与否有关。

“现在新建的房子一般都是干净的,如果真有不干净的东西,到时候罗盘会显示。”赵无殇笑着说道。

赵无殇进入门后大概看了一边房子的结构,同时从卢文博要了他的生辰八字,经过掐算之后,指着客厅中间偏左的位置说道:“这是你家房子的太极点。”

“无殇师傅,我以前也找过风水先生,但他们都没有要我的八字,你要八字是为了?”卢文博疑惑地问道。

赵无殇回答说:“我主要研究命理风水,所谓命理风水,是根据房子主人的生辰八字来判断房屋风水的好坏,以及风水布局,同样的房子,它的风水好坏是对不同人来定的。举个例子,有这样一个房子,有的人住经常会出事,家宅不安宁,但有的人住却没事,这就是每个人八字不同的原因,就是咱们民间所说的能不能镇住。”

命理风水,自从唐代之后便已经失传,命理风水理论起源于古书《三元会通》中的八字命理风水太极定位术,通过一个人的生辰八字,找出适合的阴阳宅风水布局,从而起到逆天改名的作用。

“根据一个人的八字来决定如何风水布局?”卢文博试探着问道。

“没错,给你再举个例子,比如我给你布一个旺桃花运的风水局,你说好不好?”赵无殇微笑着反问道。

卢文博听后有点不好意思地说:“那当然好!”

“错了!这得根据你的实际情况来定,比如你现在没有成家,单身一个人,那这对你来说是好的,但如果你已经结婚成家了,再给你布旺桃花运的风水局就是害你,让你有外遇,你认为你的家庭还能和谐吗?”赵无殇沉声说道。

卢文博似懂非懂地点点头,然后又问:“您说我家房子的太极点是?”

“就是你家房屋风水的集中点,也是我们风水师下罗盘的地方!”赵无殇解释道。

卢文博听完,急忙从包里取出一个红包,这是之前就已经商定好的,红包大小是6666元,赵无殇一脉,看风水都有这个规矩,就是下罗盘的时候需要用红包压罗盘,这样是一个好的彩头,大吉大利,百无禁忌!

赵无殇接过红包放在罗盘的底部,这才打开罗盘,同时调整水平,开始堪舆。

这是一个极其麻烦的过程,因为还没有装修,所以房屋的整体布局都需要做,需要找到这个房子的财位做金库用,需要找到这个房子的文昌位给孩子做卧室,需要找到房子的天医位给老人住等等。

经过详细地勘测后,赵无殇将怎么布局的方案给卢文博画了出来,同时说:“你人不错,你在装修的时候,请五枚五帝古钱放在门槛下面,或者一进门的瓷砖下面,能起到挡煞招财的作用。”

五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分,大五帝钱指的是秦半两、汉五铢、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的洪武通宝,大五帝钱材质属于青铜,现在说的五帝钱一般是指小五帝钱,是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。

中国古代民间一直有用古钱币驱邪的习俗。史载,将方孔通宝钱不拘大小,以红线悬于颈间,取铜钱历经万人手之实,汇集百家之阳气,可抵御邪祟鬼魂。

五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。

中国民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。五帝钱是中华民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币,因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气,故能镇宅、化煞,并兼具旺财功能,还能强化主人自信,化解六神无主之缺陷。

中国古钱具有很强的文化属性,自秦始皇统一币制,中国钱币就形成了“外圆内方”、“天人合一”的定制,取其象天法地。这其中蕴含着中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想,是古代阴阳八卦学说的具体体现。因此,古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一,也成就了古钱风水的功能。

五帝钱按功用不同,摆放操作也有特定的讲究。化煞有方位,辟邪有神位,招财有财位。祈福纳吉祥时可以随意一些,“钱”和任何人、任何事都没有忌讳;祈求平安时可悬挂在汽车中,既可装饰又可保平安;在客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串,可以趋吉避凶


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