笔趣阁>科幻未来>绝色冥妻>第六百二十二章:三清圣相

眼见三清圣像散发出的道气与另一侧的佛气互不相容,我体内的道气也被这种冲突感引动,觉得胸闷气短。

我强忍着不适,看了一眼阿雪那边,她却似乎不受影响,正坐在莆垫之上,警戒着周围变化。

阿雪可是道门正统,体内道气远比我精纯的多。结果三清圣像所发出的道气对她反倒毫无影响,倒是让我觉得不舒服。

我只感觉自己丹田里一阵翻江倒海,体内的九女献寿图似是干净到了什么一样,依我身上经脉游走不断。

此时我才明白,三清圣像影响的并非我和阿雪体内道气,而是我体内的九女献寿图。我距三清圣像越近,九女献寿图越是受牵引,躁动不已。

强忍着不适,我忙后退数步,勉强扶住一根柱子才站稳身形。

小秀第一个发现我有异,忙问道:“爸爸,你怎么了?”

“你别过来!”我慌忙之下赶紧阻止小秀靠近,本欲过来看我情况的小秀被一声吓住,重新被阿雪抱回了怀来。

小秀不在三界五行之内,全因她体内有佛道两股异力互相较劲。在小秀牺牲自我救了我们之后,我有很长一段时间以为小秀如果恢复,她体内的佛道气息也会消弭不见。然而出去意料的确是小秀恢复原状的同时,她身体佛道两气也跟着恢复了。

如果让小秀靠近三清圣像,她体内的道气也很有可能会被引动,那将会打破她体内微妙的平衡,后果不堪设想。

注意力本在大殿之外的阿雪,因为我刚才阻止小秀靠近的言语,这才注意到大殿之内的异常。谨慎起见,阿雪并没有鲁莽靠近,而是冲我问道:“后面有什么?”

“供了三清像中的太清像。”我感觉自己行动已经受制,为了不让阿雪担心,我说话间尽量保持平常。

“那就是老子像了。”阿雪随言道:“虽然外人讲道门的太清、上清、玉清并称之为三清。但道门三脉均认为三清是老子一气三化,所以三清圣像的服饰虽有变化,五官却都是一模一样的。”

对道法道经研究颇深的阿雪一语道破,大佛后被我无疑为是三清中太清的圣像,其实应该是老子像才对。

如此想,大殿里的道佛双气互斗可真不敢小觑了,必然是方丈特意设计的。

解释一番后,阿雪又指着佛前的木鱼道:“我刚一进来就觉得奇怪,你看那木鱼是不是太大了一点?”

佛家诵经时为保持节奏感和仪式感,继而发明了木鱼,印度佛教本源是不用木鱼了,这可以说是我国自己的创造发明。

木鱼大小本应该是一掌可握的,既便于手持携带,又不太占地方。可阿雪所指的木鱼,我看却有我小腿高低。因为太大了,我在阿雪点明之前,还以为它是个供桌呢。

“是大的不像话。”仔细再看:“而且木鱼的下面好像有什么不太一样的颜色,你能过去看看吗?”

我光是站在这里,丹田已经是江河翻涌一般的难受,更不要说走过去查看,所以也只能委托阿雪。

阿雪点头,让小秀待在距佛像很远的位置,自己走到了木鱼跟前。

木鱼虽大,内部为了发声,却是空的。所以这么大个的木鱼并没有多重,为了看清木鱼底部,阿雪干脆将它整个翻了过来。

这一翻,露出木鱼底册图形,我入眼惊愕:“怎么会在木鱼下面话有道家八言?”

道门八言便是兵斗阵列前等等八字,依字形可运水火风电等世间最原始的八种元素,初入道门的人研修道法,都是从这八字开始学起的。

“这里太奇怪的,好像所有的东西都是道佛两面的,这两面又格格不入,到底是为什么?”

道门是我国本土教派,而佛教则是隋唐时期从印度传来的外域教派。纵观历史上下五千年,唐朝以前,道儒两派势均力敌。唐朝之后,儒衰道圣又延续了一千多年,直到清朝尊佛这才彻底颠倒了道佛根本。

但道佛之间的不合,从唐时起已到水火不容的地步。看到大殿内佛道被强行融合在一起,简直匪夷所思。

正在我狐疑之时,阿雪出声又提醒道:“你仔细瞧瞧祖师像的材质,是否是木制的?”

因为大殿内的蜡烛都聚集在佛像附近,大佛后圣像附近只有一点微光隐约可用,所以我也没有太过仔细观察这尊老子像。

听阿雪提醒,忍着不适感拿出手机点亮闪光灯,将灯光投向圣像。

这一看,我差点将手机直接扔出去。刚才还看着无比清圣庄严的老子圣像,自上而下均是木雕制作而非铜铸,而木雕圣像上下被我误以为是衣服纹理的部分,此时再看哪里是什么纹理,而是密密麻麻的刻写着文字,或是雕刻奇怪图形。

仅是一眼,我立时想到了大师曾将我关入的那口棺材。那口诡异棺材内曾压关了无数道门中人,夺去了道门各种珍宝咒法,连我的九女献寿图也曾一度被夺。

眼前圣像虽然不是棺材形状,可是从木头纹理到上面刻写的咒文图形,足可证明此道像压根就是用那口棺材的剩余残料打造的。

怪不得我体内九女献寿图会被圣像引动,它根本是想强行将九女献寿图再次吸离我的身体。

“不好......”我赶忙对阿雪道:“我们中计了,快走!”

说罢,我强忍着不适跳下祭坛台阶,跑向阿雪。

就在此时,主店内那刻画有道门八言的木鱼忽然凭空自响一声,这响声贯彻大殿,穿透寰宇。<


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