笔趣阁>军事历史>挽明>第331章 初次见面

就在叶雨轩、许心素、李晨芳三人私下决定中止对京都的作战计划不久,一位来自京都大德寺的安室和尚悄悄来到了大阪,在议员津田利休的引见下拜见了城主李晨芳。

京都大德寺始建于镰仓时期,是洛北第一大寺庙,以茶道文化而著名。传说中那位聪明的一休和尚,就是大德寺的主持。

在幕府颁发的《五山十刹诸山的法度》一文中,五山派的官寺,根据幕府的公贴任命方可晋山住持;大德、妙心两寺则必须经天皇的敕许,即得到圣旨方能住持。

宽永五年(1628)正隐宗知接受了后水尾天皇诏敕后准备晋山住持,但幕府以正隐宗知入寺违反了“元和法度“而欲强行终止,同时还收缴了元和以来大德寺住持十五人的圣旨和紫衣,这就是数年前震惊日本的紫衣事件。

由于朝廷在紫衣事件中完全落了下风,在加上之后的春日局事件,使得在位的政仁愤而退位,将天皇之位传给了七岁不到的皇女兴子内亲王。当然也有人揣测,政仁是担心中宫德川和子诞下皇子,导致皇位落入到德川氏的手中。因此干脆提前退位给皇女,以杜绝幕府对于皇位的窥测之心。

大德寺和朝廷之间的关系密切,而安室和尚的到来,更是受其师父江月宗玩所指派,替退位后自称后水尾院的太上天皇,来联系明国的东海海道副使李晨芳大人的。

安室和尚对着李晨芳解释了一大通,对方依旧是一副半信半疑的模样。津田利休议员顿时上前对李晨芳小声的解释了几句,原来这位江月宗玩不仅是太上天皇的亲信,也是紫衣事件中同泽庵宗彭、玉室宗珀主张反对幕府处置办法的强硬派人士,而江月宗玩正是出自津田家。

也就是说,津田利休向李晨芳担保了,这位安室和尚带来的消息是真实的。津田利休还告诉道,原本江月宗玩是想要亲自前来的,但是他现在被幕府所监视,所以只能遣弟子前来转述消息。因为害怕被幕府半路拦截,对方也不敢落于文字,只能由安室和尚口述转达。

李晨芳听完了津田利休的解释之后,便对着安室和尚懒洋洋的点了点头说道:“你这空口无凭的前来,也实在是让我难以相信,你转述的是不是后水尾院的意思。不过既然有津田议员的担保,那么我就姑且听听你带来了什么口讯。你说吧。”

安室和尚看了一眼边上就坐的津田利休后,方才开口复述道:“后水尾院的意思是,大明皇帝为中国之主,他作为日本小邦之主,早就想要前往中国一睹天颜了。

然而鄙邦不幸,国虽小,但乱臣贼子层出不穷。先有地方武人目无朝廷,互相攻杀,肆虐民间上百年,百姓死伤无数。

后虽有织田氏、丰臣氏、德川氏三位大名结束了诸侯之间的纷争,给日本带来了数十年的和平日子。但是这三家虽有结束乱世之功,却并未有帮扶朝廷,廓清天下之志。

三家大名个个目无朝廷纲纪,视天下为私财,视朝廷为无物。这才招来了大明皇帝的雷霆之怒,作为小邦之主,后水尾院是非常支持大明讨伐幕府的正义之举的。他希望大明能够支持京都朝廷重建日本的统治秩序,以结束各地武人的乱政。后水尾院也希望能够在之后前往中国,拜见皇帝陛下…”

李晨芳脸上的表情虽然没变,但是心里却颇多嘲讽,这位后水尾院是把大明当成傻子了么,以为只要向大明说上几句惠而不费的好话,就能从大明手中拿走诸多好处了。

不过他心中想归这么想,却也没打算断然拒绝这位安室和尚的游说。他令津田利休好好安置安室和尚,至于对后水尾院的提议,他表示要慎重的考虑几天。

安室和尚离去之后,李晨芳就将他的这些话语转述给了许心素和叶雨轩两人。三人经过讨论之后终于决定,既不应承也不拒绝后水尾院的提议,但是可以邀请对方前往北京一行,让皇帝来决定如何处理对方的要求。

十一月二十九日,西国诸位诸侯不是亲自到场,就是派出了身边的亲信抵达了大阪城。四国地区的两大诸侯德岛藩和土佐藩也派出了重臣到场,然而令某些人意外的是,纪伊藩居然也派出了代表,虽然这位代表自称是前来观察诸侯大会的,不过大家心里都明白是怎么回事情。

既然连纪伊这样的亲藩都派出了使者,其他诸侯的代表们自然也就更为安心了。此刻西国大多数诸侯都已经觉得,日本的天是要变了,德川幕府会不会是下一个丰臣天下的翻版呢。

西国诸侯们参加的这次大阪之会,主要还是讨论两件事。一是如何分配调整西国各藩的领地,那些幕府的谱代家臣和亲藩自然应当进行改易和削封,而首先举起倒幕旗帜的西南诸侯们也要获得回报。

二则是德川幕府被推到之后,日本应当建立一个怎么样的天下,由谁来取代德川氏的地位,成为日本之主。

这两件事情,都是与会诸侯们最为关心的核心问题。重新分配西国的土地,虽然是一件极为麻烦的事,但也总是可以缓缓进行的。

唯有这第二件事,却是最令众人头疼的。现在的倒幕联军最大的问题就是,缺乏一个领头之人。当初德川氏联合五大老颠覆丰臣天下时,起码德川氏的力量是远超各家诸侯的,因此德川家康最终开幕江户,还是能够慑服天下诸侯,没有人会选错立场。

但是这一次的倒幕联军,却不是某个强藩起的头,


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