笔趣阁>军事历史>挽明>第326章 井伊直孝的失败

虽然井伊直孝和幕府上层已经知道明人插手了忠长殿下的叛乱,但他们并没有对下面的家臣和士兵们公布这些事情。是以刚刚听闻此事的井伊家臣们,也是惊怒交加。

这些家臣受到惊吓,是因为明人居然是大阪叛军的指挥,这令他们想起了文禄庆长之役中,那些战国大名们被明军打的丢盔弃甲的经历。他们的愤怒,则是日本被这位明人称为蛮夷之属。

向中国学习了上千年的文化之后,华夷之分在日本也是一种政治正确。就像中国把国境之外的民族称为四夷,日本同样把日本列岛之外的土著民族视为蛮夷,把自己视为中华。

虽然日本在东亚的宗藩体系内算是较为特殊的存在,他们仰慕中华文化,但又不像其他民族一样对中国人顶礼膜拜。在某种程度上来说,他们倒是觉得自己和中国是平起平坐的存在,当然这种言论他们也只敢在国内说说而已。

但日本人心里还是很清楚的,在东亚宗藩体系之中的老大是谁。一旦中国真的号召天下,把日本排除在了中华文明之外,这对于日本在东亚民族中的地位将会是一个致命的打击,而幕府也就失去了统治日本的正当性。

就在家臣们窃窃私语的时候,井伊直孝却从愤怒中清醒了过来。他收起了书信,冷静的对着家臣们说道:“为了井伊家的名誉,原本我当战死于此。

不过井伊家的名誉事小,幕府的存亡事大。这位明国副使既然把这封信送到了我手中,我又岂敢置幕府存亡于不顾,看来我们的确是要撤退了。不过我们也不能置前军于不顾…”

虽然井伊直孝口口声声说不能置前军于不顾,但他所谓的不顾,也就是让人去通知一下阿部正次撤军而已。至于老营内的人马撤退,井伊直孝也分成了两个部分,三千赤备队跟他一起行动,其他人马则由西乡重员带领。

井伊直孝否决了这班被吓坏了的家臣们提出的,直接进攻枚方然后撤回京都的意见。因为这预示着本次出征已经完全失败,天知道后方的德川义直会怎么对付他。

脑子已经完全清醒过来的井伊直孝,把撤退的目的地定在了奈良。那里不仅有稻垣重纲的一部人马,还有群山环绕作为天然的防御。此外撤到这一地区,他好歹还能向幕府解释,虽然出征不力,但他好歹没有逃跑。

在前军的大营中,看着对面的大阪军好整以暇的在自己面前列阵,阿部正次等前军将领都满是焦虑的等待着井伊直孝的指示。他们很清楚,一旦对方排列好阵型,对于前军大营的进攻就要正式开始了。

作为一个进攻营地,前军大营的外围只有一道浅壕和三道竹篱笆而已。阿部正次并不觉得这些简陋的防御设施能够起什么作用,而且一旦对面的大阪军开始进攻,他们连逃亡的机会都失去了。

然而,阿部正次和部下们等来的,只是一份令他们自行撤往枚方宿场的命令。至于众人满心期待的,让赤备队配合他们撤退的要求,在这份命令上则只字未提。

听完了信使传达的命令之后,帐内也是一片安静。过了许久才有一名将领不太相信的说道:“井伊殿这就打算不管我们了?”

另一名满是怨气的将士则愤愤的回道:“还在做什么美梦呢,井伊殿都已经带着自家的赤备队跑路了,这还是打算吗?”

仅仅是片刻之间,帐内就同仇敌忾的把仇恨送给了把他们丢下的井伊家了。阿部正次在边上听了半天,除了抱怨之外就没有听到什么有用的建议,不由拉下脸来将众人都训斥了一通。

待到帐内重新安静下来之后,阿部正次才说道:“事已至此,你们可有什么打算?”

帐内的将领们互相以眼神交流了片刻,便有人迫不及待的出声说道:“外面的大阪军正列阵待攻,这个时候撤退和自取灭亡有什么区别?我们能不能看到枚方宿场的影子都是个问题,还谈什么返回京都?”

阿部正次顿时眯了眯眼睛,冷冷说道:“那么你们是想留下来和大阪军决一死战了?”

帐内再次沉默了许久,方才有人弱弱的说道:“除了撤退和死战,难道就没有其他路可以走了吗?”

这话一出,便有人呼应道:“不错,咱们难道不能同大阪军谈和吗?听说对面的大阪军中,有不少是阿部大人的旧属,不如请阿部大人前去谈判,让他们放条生路于我等…”

听到这些将领的言论,阿部正次的脸色顿时变得铁青,但这只军队可不是他征召来的。虽然井伊直孝让他担任前军的指挥,但是大权依旧掌握在井伊家臣西乡重员手中。西乡重员离去之后,前军这些将领们自然不会将他这个败军之将放在眼中。因为名义上,阿部正次和他们的地位都是一样的,都是接受井伊直孝的指挥。

阿部正次自然不会接受这些将领的无礼言论,他的领地在武藏国,临近江户地区,要是在这里投降了,整个家族都要受到牵连。因此他连连驳斥了这些将领们的说法,以效忠幕府的大义责备他们,希望他们能够幡然醒悟。

阿部正次和前军这些将领们一时争执不下,直到大阪军派来信使才打断了他们之间的争辩。阿部正次当即就想将信使赶走,但其他人都非要听一听大阪军有什么想对他们说的。

没有力量的阿部正次根本阻止不了这些手握兵权的将领们,这位许心素派出的信使其实是来下战书的,他当着众人的面恐吓道


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